아떤 사람이 교회의 주적은 교회이다 이렇게 얘기한다면 한국교회가 있을 이유가 없지않나? 그렇게 주장 한다면 질서를 어지럽히는 것인가?

먼저 이런 말을 듣고 마음이 많이 복잡했을 것 같습니다. 교회를 사랑하기 때문에 더 속상하고, 또 한국교회에 대한 회의감까지 느껴질 수 있는 표현이어서 더 그럴 수 있습니다.

“교회의 주적은 교회다”라는 말은, 표현 방식이 굉장히 과격하고 위험합니다. 신학적으로 보았을 때 성경이 말하는 교회의 ‘원수’는 분명합니다. 사탄과 죄, 그리고 하나님을 대적하는 세력이지, 그리스도의 몸인 교회 자체가 아닙니다. 예수님께서는 교회를 향해 “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”라고 하셨습니다. 마태복음 16:18의 말씀에 따르면, 교회는 그리스도의 소유이며 보호받는 공동체이지, 스스로를 파괴하는 ‘주적’으로 규정될 수 없습니다.

물론 성경은 교회의 죄와 타락, 잘못을 강하게 책망합니다. 고린도전서, 갈라디아서, 요한계시록 2-3장 같은 곳을 보면, 교회의 교만, 분열, 부도덕, 미온적 신앙에 대해 매우 날카롭게 지적합니다. 그러나 그 목적은 교회를 무너뜨리기 위함이 아니라 회개와 회복을 위한 사랑의 책망입니다. 에베소서 5:25-27에서 그리스도께서 교회를 “깨끗하게 하사 거룩하게 하시고… 영광스러운 교회”로 세우려 하신다고 말씀하죠. 그러므로 교회를 비판할 수는 있지만, 교회를 “주적”으로 규정하는 것은 성경적 균형을 벗어난 표현입니다.

그래서 “한국교회가 있을 이유가 없다”는 결론도 성경적으로는 맞지 않습니다. 교회는 완전해서 존재하는 것이 아니라, 죄인들이 복음을 통해 구원받고 자라가도록 하나님이 세우신 공동체이기 때문에 존재합니다. 초대교회도 심각한 문제들이 있었지만, 사도들은 “교회가 없어져야 한다”고 말하지 않고, 오히려 “서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며” 모이기를 힘쓰라고 했습니다. 히브리서 10:24-25를 보면 모임을 포기하지 말라고 분명히 권면합니다.

다만, 이런 말을 하는 사람의 마음에는 실제로 교회의 부패, 위선, 권력 싸움 등을 보며 깊이 상처받고 실망한 감정이 있을 가능성도 있습니다. 그 마음의 아픔과 분노 자체를 무시하기보다는, 표현 방식은 분명히 잘못되었지만, 교회를 더 건강하게 세우기 위한 “건설적 비판”으로 전환될 필요가 있습니다. 건강한 방향은 “교회의 주적은 교회다”가 아니라 “교회 안의 죄와 불순종을 회개하고 새로워져야 한다”는 고백일 것입니다.

질서를 어지럽히는 것인가 하는 부분에 대해서는, 교회 안에서 공개적으로 “교회의 주적은 교회다, 한국교회는 존재 이유가 없다”라고 반복해서 주장한다면, 성도들의 믿음을 흔들고 공동체를 분열시키는 결과를 낳기 때문에 영적으로 매우 위험한 태도라고 할 수 있습니다. 성경은 “모든 일을 품위 있게 하고 질서 있게 하라”(고린도전서 14:40)고 말합니다. 잘못된 점을 말할 수는 있지만, 그 방식과 표현은 교회의 덕을 세우는 방향이어야 하며, 목회자와 장로나 리더들과 대화하며 기도 가운데 풀어 가는 것이 건강한 모습입니다.