목사님은설교때마다죽으면이름앞에직붓이붙는다고항존직이중요하다는데죽어서도권사누구, 장로누구로직분으로불리는게맞나요?

마음에 걸리실 만한 질문입니다. 이런 표현은 신앙의 본뜻을 잘 드러내려는 의도에서 쓰이기도 하지만, 실제로는 조심해서 받아들일 필요가 있습니다.

핵심 정리

• 죽은 뒤에도 “권사 누구, 장로 누구”라고 직분으로 부르는 것이 성경적 핵심은 아닙니다.
• 개신교 신앙에서 직분은 이 땅에서 교회를 섬기기 위해 주어진 역할에 가깝습니다.
• 사람이 세상을 떠나면, 하나님 앞에서는 무엇보다 그리스도 안에 있는 사람인가가 본질이지, 직분이 그 사람의 정체성을 영원히 규정하지는 않습니다.

왜 이런 말이 나올 수 있나

• 교회에서 항존직을 중요하게 말하는 이유는, 직분이 단순한 명예가 아니라 섬김과 책임을 뜻하기 때문입니다.
• 그래서 “죽어서도 이름 앞에 직분이 붙는다”는 말은, 아마 그 사람이 남긴 신앙의 흔적과 교회 섬김을 존중하자는 취지일 수 있습니다.
• 하지만 이것이 마치 천국에서도 직분 호칭이 계속 남는다는 뜻으로 이해되면, 성경의 중심을 조금 벗어날 수 있습니다.

성경적 관점

• 성경은 직분 자체보다 겸손한 섬김과 충성을 더 중요하게 봅니다.
• 또한 하나님 나라에서는 세상의 지위보다 주님께 속한 존재인지가 더 본질적입니다.
• 그래서 “권사님”, “장로님” 같은 호칭은 이 땅의 공동체 안에서의 존칭으로는 자연스럽지만, 죽은 뒤까지 그 직분이 본질적인 신분처럼 남는다고 보기는 어렵습니다.

균형 잡힌 이해

• 살아 있을 때: 직분은 존중받아야 하고, 그에 따른 책임도 분명합니다.
• 죽은 뒤: 우리는 그 사람의 직분보다, 하나님이 그를 어떻게 보시는지를 더 조심스럽게 생각해야 합니다.
• 그래서 애도의 자리에서는 직분을 붙여 부를 수는 있어도, 신앙적으로는 그것을 영원한 칭호처럼 절대화하지 않는 것이 더 건강합니다.

한마디로

• “죽어서도 권사, 장로로 불리는 게 맞나?”에 대해 답하면, 교회 문화상 그렇게 부를 수는 있지만, 성경적으로 그 직분이 영원한 본질은 아닙니다.
• 더 중요한 것은 직분의 이름이 아니라, 그 사람이 주님 앞에서 어떤 믿음으로 살았는가입니다.