안디옥 교화라던지 예루살렘 교회라던지 초대 교회는 기독교 교회 였는가 아님 카톨릭 교회였는가?

핵심 쟁점

초대 교회를 오늘날의 의미로 개신교 교회냐, 로마 가톨릭 교회냐로 곧장 분류하는 것은 역사적으로 정확하지 않다. 안디옥 교회와 예루살렘 교회는 예수 그리스도를 주로 고백한 사도적 공동체, 곧 초기 기독교 교회였다. 다만 그 시기는 아직 오늘날의 개신교·가톨릭 분화가 일어나기 전이므로, 엄밀히는 어느 한 교단의 교회라고 부르기보다 보편 교회가 형성되던 초대 교회라고 하는 편이 옳다.

본문 문맥

예루살렘 교회는 오순절 이후 사도들의 가르침, 떡을 떼는 일, 기도에 전념한 공동체로 묘사된다(사도행전 2장). 안디옥 교회는 이방인 선교가 본격화된 곳으로, 여기서 “그리스도인”이라는 이름이 처음 사용되었다(사도행전 11장, 13장). 이 두 교회는 모두 사도적 복음 위에 세워졌으며, 신약성경 자체가 이들의 신앙과 질서를 증언한다.

교리적 해설

교회(ekklesia)​는 원래 “불러낸 사람들의 모임”을 뜻하며, 본질은 건물이나 제도보다 그리스도에 대한 신앙과 사도적 가르침에 있다. 로마 가톨릭 교회는 훗날 역사 속에서 발전한 제도적·신학적 전통을 가리키는 이름이고, 개신교는 16세기 종교개혁 이후 형성된 전통이다. 그러므로 1세기 예루살렘·안디옥 교회를 오늘날의 가톨릭이나 개신교로 직접 동일시하는 것은 시대착오이다.

전통적으로는 가톨릭과 정교회가 자신들의 연속성을 초대 교회에서 찾고, 개신교도 자신들이 초대 교회의 복음과 권위를 회복했다고 주장한다. 그러나 역사적으로 초대 교회는 아직 후대의 교단 구분 이전의 단일한 초기 기독교 공동체였다고 보는 것이 가장 정확하다.

결론과 적용

따라서 안디옥 교회와 예루살렘 교회는 기독교 교회였으나, 오늘날 의미의 가톨릭 교회도 개신교 교회도 아니었다. 더 정확히 말하면, 이들은 사도 시대의 초대 기독교 교회였다. 신앙의 기준은 교단 이름보다도 성경, 그리스도, 사도적 복음에 두어야 한다.