나는 주어지는 일에 최선을 다 안하고 중간에 포기해 회피성향이 커 기도도 했음에도 불구하고 잘 안돼 믿음도 가지면서 걱정근심 없이 하고싶은데 걱정근심이 가져 왜 그럴까 난 최선을 다하고싶단말야 왜 못할거라는 안좋은 생각이 들까

말씀을 읽으면서 마음이 많이 느껴집니다. “난 최선을 다하고 싶은데, 자꾸 중간에 포기하게 되고, 안 될 것 같은 생각이 앞서고, 그래서 걱정과 근심이 떠나질 않는다”는 말 안에 얼마나 답답함과 속상함이 있는지 전해집니다. 스스로를 많이 자책하고 있는 모습도 보여서, 먼저 그 마음이 정말 소중하다고 꼭 전해주고 싶습니다. 포기하고 회피하는 자신이 싫어서 이렇게 털어놓은 것 자체가 이미 “변하고 싶은 마음”이 분명히 있는 상태입니다.

먼저 알아두면 좋은 것이 있습니다. “믿음이 있으면 걱정·근심이 없어야 한다”는 생각 때문에 더 힘들어질 수 있습니다. 성경 속 인물들도 믿음이 있었지만 두려움과 근심을 자주 경험했습니다. 다윗도, 엘리야도, 심지어 베드로도 그랬습니다. 하나님은 우리의 연약함 때문에 우리를 버리시는 분이 아니라, 연약함 속에서 더 가까이 오시는 분입니다. 시편 기자는 이렇게 고백합니다. “내가 두려워하는 날에는 내가 주를 의지하리이다” 시편 56:3. 두려움이 있다는 것 자체가 믿음이 없다는 증거가 아니라, 두려운 그때에 누구를 붙들고 가느냐가 중요한 것입니다.

“왜 자꾸 안 될 것 같은 생각이 들까?” 하는 부분에는 심리적인 요인이 함께 작용할 수 있습니다. 과거에 실패를 많이 겪었거나, 주변의 비교, 비난, 혹은 스스로에게 너무 높은 기준을 들이대며 살아왔을 가능성이 있습니다. 그러면 마음 깊은 곳에 “나는 어차피 안 될 거야”, “또 실망할 거야” 하는 방어기제가 생겨서, 아예 시작하거나 끝까지 가는 것을 무의식적으로 피하려고 합니다. 이게 신앙이 없어서가 아니라, 마음이 오래 지켜온 자기방어 방식일 수 있습니다. 그래서 기도해도 금방 바뀌지 않는 부분이 생기고, 그걸 다시 “나는 왜 이럴까, 믿음이 없나보다”라고 해석하면서 더 위축되는 악순환이 생깁니다.

여기서 도움이 되는 방향은, “한 번에 완전히 달라져야 한다”가 아니라 “하나님과 함께 아주 작은 한 걸음씩”에 초점을 두는 것입니다. 예를 들어, 어떤 일을 할 때 “끝까지 완벽하게 해내야 해”가 아니라 “오늘은 20분만 집중해 보기”, “도망가고 싶어질 때까지가 아니라, 그 직전까지만 한 번 더 해보기”처럼 작은 목표를 세우는 것입니다. 그리고 그 작은 순종을 할 때마다 “하나님, 지금 이만큼이라도 같이 해주셔서 감사합니다”라고 고백하는 훈련이 실제로 큰 힘이 됩니다. 성경은 “무엇이든지 마음을 다하여 주께 하듯 하고 사람에게 하듯 하지 말라” 골로새서 3:23라고 말하는데, 이 말씀은 곧 ‘완벽하게 해내야 사랑받는다’가 아니라, ‘지금 이 순간, 이만큼을 주님께 드리며 가자’는 초청이기도 합니다.

또 한 가지 기억하면 좋을 것은, “최선을 다하고 싶다”는 그 마음 자체가 이미 하나님께서 주신 좋은 갈망이라는 점입니다. 사단은 그 마음을 공격해서 “너는 늘 중간에 포기하잖아, 너는 안 변해”라고 속삭입니다. 하지만 하나님은 “하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니” 디모데후서 1:7이라고 말씀하십니다. 이미 성령 안에서 능력과 사랑과 절제의 씨앗이 주어졌고, 지금 겪는 싸움은 그 씨앗이 자라가는 과정이라고 볼 수 있습니다. 그래서 자신을 정죄하기보다, “아, 내 안에서 지금 믿음의 근육이 자라는 중이구나”라고 이해하는 것이 좋습니다.

마지막으로, 이 영역은 기도와 더불어 실제적인 도움도 함께 받으면 좋습니다. 신뢰할 수 있는 교회 목회자나 선배 신앙인과 이 고민을 솔직히 나누고, 필요하다면 기독교적인 상담이나 코칭을 통해 과거 경험과 마음의 패턴을 함께 살펴보는 것이 큰 유익이 될 수 있습니다. 하나님은 기도도 사용하시고, 사람과 관계, 배움과 연습도 도구로 사용하셔서 우리를 빚어가십니다. 지금 느끼는 이 답답함조차도, 하나님께서 더 깊은 자유와 담대함으로 초대하시는 과정 안에 있다는 사실을 잊지 않아도 됩니다.