창세기 1장 26절에서 왜 "우리의" 형상을 따라 라고, "우리"라는 말이 쓰인거야?

질문에 담긴 궁금함이 너무 자연스럽습니다. 창세기 1장 26절은 많은 그리스도인들이 한 번쯤은 “이게 무슨 뜻이지?” 하고 멈춰 서게 되는 구절입니다.

“하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고…”(창 1:26, 개역개정 / NKRV 기준 내용 동일)에서 “우리”라는 표현은, 복음주의 개신교에서는 기본적으로 ‘삼위일체 하나님의 내적 대화’로 이해하는 것이 가장 전통적입니다. 즉, 한 분 하나님이시지만 성부, 성자, 성령 세 위격으로 존재하시는 하나님 안에서의 복수적 표현이라는 것이지요. 신약에서 “태초에 말씀이 계시니라… 이 말씀이 곧 하나님이시니라”(요 1:1), “성령이 오시리니”(요 16장) 같은 계시를 통해, 교회는 창 1:26의 “우리” 안에 이미 삼위일체의 씨앗 같은 계시가 담겨 있다고 보아 왔습니다.

다만 성경 해석의 역사 속에서 몇 가지 다른 설명도 함께 제시되어 왔습니다. 어떤 학자들은 당시 고대 근동 문화에서 왕이 “왕의 조정, 천상 회의”를 가리켜 복수형으로 말하던 관습에 비춰, 하나님이 천상 존재들(천사들, 하늘 군대) 앞에서 말씀하신 “왕의 복수”라고 보기도 합니다. 또 어떤 이들은 하나님의 존엄과 위엄을 나타내는 “위엄의 복수”(왕이 “짐이…”라고 말하듯)라고 설명하려 합니다. 그러나 사람은 하나님의 형상대로 지음 받았다고 했지, 천사의 형상대로 지음 받았다고 하지는 않기 때문에, 복음주의 전통에서는 이 설명들만으로는 충분하지 않다고 보고, 결국 삼위일체적 암시가 핵심이라고 정리합니다.

중요한 것은, “우리의 형상”이라는 말이 하나님 안에서 이미 ‘관계적 사랑’이 존재한다는 사실을 비추어 준다는 점입니다. 하나님은 애초부터 홀로 고립된 분이 아니라, 사랑의 교제 안에 계신 분이며, 그 형상을 따라 지음 받은 인간도 관계 안에서 사랑하고, 소통하고, 교제하도록 만들어졌다는 뜻입니다. 그래서 “남자와 여자를 창조하시고”(창 1:27)라는 말이 바로 이어지는 것도 우연이 아닙니다. 하나님의 형상은 지성과 도덕성, 창조성뿐 아니라, 관계성과 사랑의 능력까지 포함하는 것입니다.

결론적으로, 창세기 1장 26절의 “우리”는 복음주의 개신교 입장에서는 삼위일체 하나님의 자기 대화로 이해하는 것이 가장 자연스럽고, 동시에 인간이 “하나님의 형상”이라는 말을 통해 얼마나 존귀한 존재인지, 그리고 관계와 사랑을 위해 지음 받았다는 사실을 드러내 줍니다.