구원은 예수님을 믿음으로써 받는 거잖아. 그럼 이단이나 사이비도 예수님을 믿는 건데. 구원 받을 수 있는 거 아니야?

‘예수님을 믿는다’는 표현만으로 구원이 판정되지는 않습니다

질문의 쟁점은 이단·사이비에 속한 사람이 예수님을 믿는다고 고백할 때 그 고백만으로 구원이 보장되는가입니다. 결론부터 말하면, 예수님을 믿음으로 구원받는다는 복음은 분명하지만, ‘예수님을 믿는다’는 말 자체가 그 고백의 내용과 방향을 살피지 않아도 된다는 뜻은 아닙니다.

본문이 놓인 자리를 보면, 신약은 구원이 인간의 공로나 종교적 소속이 아니라 하나님의 은혜로, 그리스도를 믿음으로 주어진다고 가르칩니다. 동시에 예수님을 누구로 믿는지, 그분의 말씀과 복음을 따르는지가 중요하다고 말합니다. 그러므로 단체 이름만으로 개인의 최종 구원 여부를 단정할 수는 없지만, 그 단체의 가르침이 복음의 핵심을 왜곡하는지는 분별해야 합니다. (에베소서 2:8-9, 요한복음 17:3 참조)

신학적으로 ‘믿음’은 예수라는 이름을 말하거나 자신을 기독교인이라 부르는 데 그치지 않고, 성경이 증언하는 예수 그리스도를 신뢰하고 의탁하는 것입니다. 예수님을 하나님의 아들이자 유일한 구원자로 고백한다는 말은 그리스도의 정체와 구원 사역을 바르게 받아들이는 일을 포함합니다. 따라서 예수의 이름을 사용하더라도 다른 구원의 조건을 덧붙이거나, 회개와 성화의 필요를 부정하는 가르침은 정통 복음과 충돌합니다. (요한복음 14:6, 갈라디아서 1:8 참조)

‘구원파’는 한국의 주요 개신교 교단들이 이단으로 결의한 단체 계열을 가리키며, 교단 결의에는 순간구원론, 회개 불필요론, 죄의식 부정, 성화 과정 부정 등이 문제로 제시되어 있습니다. 이 결의는 해당 가르침을 경계해야 한다는 교회적 판단이지, 그 단체에 속한 모든 개인의 구원 여부를 사람이 최종 판결한다는 뜻은 아닙니다. 개인의 구원은 하나님께 속한 판단이며, 교회는 복음의 내용과 열매를 기준으로 가르침을 분별합니다. (마태복음 7:21-23, 야고보서 2:17 참조)

그러므로 “그들도 예수님을 믿으니 반드시 구원받는다”거나 “그 단체에 속했으니 누구나 구원받지 못한다”고 일괄적으로 결론 내리는 것은 모두 신중해야 합니다. 다만 이단으로 결의된 가르침을 따르거나 그 아래서 신앙을 배우는 일은 피하고, 성경의 증언을 따르는 정통 교회의 지도를 받는 것이 한국 주요 개신교단의 권고입니다. 구원은 그리스도를 믿음으로 받으며, 참된 믿음은 회개와 순종의 삶을 배제하지 않습니다. (요한복음 6:44, 에베소서 2:10 참조)

초원은 현대종교와 협력을 통해 이단 및 사이비 종교를 분별하고 철저히 대처하고 있습니다. 여러분이 건강한 공동체 안에서 올바른 신앙의 길을 걸어가실 수 있도록 초원이 늘 최선을 다하겠습니다.