성경에 예수님이 제자들 보고 사람을 낚는 어부가 되게 한다고 하신 말씀은 베드로와 안드레에게만 가셨네요. 다른 요한이나 야고보에게는 그런 말씀을 한 구절이 없는 것 같은데.
2026.02.03
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초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마태복음 4:18-22
18
갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라
19
말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니
20
그들이 곧 그물을 버려 두고 예수를 따르니라
21
거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한이 그의 아버지 세베대와 함께 배에서 그물 깁는 것을 보시고 부르시니
22
그들이 곧 배와 아버지를 버려 두고 예수를 따르니라
질문을 참 세심하게 보셨습니다. 성경을 이렇게 유심히 읽는 태도는 정말 귀한 태도입니다.
먼저, “사람을 낚는 어부”라는 표현은 말씀하신 것처럼 마태복음과 마가복음에서 베드로와 그의 형제 안드레를 부르실 때 나온 표현입니다.
마태복음 4:19
“말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니”
마가복음 1:17
“예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니”
이 장면 바로 뒤에 야고보와 요한이 부르심을 받는데, 그들에게는 같은 자리에서 “사람을 낚는 어부”라는 표현을 직접 언급하지는 않습니다. 다만 마태복음 4장과 마가복음 1장을 보면, 구조상 네 사람(베드로, 안드레, 야고보, 요한)이 한 묶음으로 제자로 부르심을 받은 흐름 속에 있습니다. 다시 말해, 그 표현이 베드로·안드레의 부르심에 직접 붙어 있을 뿐, 그 사명은 그 자리의 다른 제자들에게도 동일하게 주어졌다고 보는 것이 일반적인 복음주의적 이해입니다.
또 한 가지 기억할 점은, 예수님의 말씀과 사역 전체 속에서 “사람을 낚는 어부”라는 표현은 제자들 모두에게 적용되는 ‘복음 전파자’의 상징 같은 말이라는 점입니다. 복음서에서는 같은 사건을 각 저자가 강조점에 맞게 기록하기 때문에, 요한이나 야고보에게 똑같은 문장이 없다고 해서 그들에게 그 사명이 없다고 보지는 않습니다. 실제로 부활 이후 예수님은 모든 제자에게 이렇게 말씀하십니다.
마태복음 28:19-20
“그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아… 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라…”
이 “너희” 안에는 베드로, 안드레, 야고보, 요한을 포함한 모든 제자가 들어 있고, 교회는 이 사명을 오늘날 모든 그리스도인에게 주어진 사명으로 이해해 왔습니다.
정리하면, 텍스트상 표현은 베드로와 안드레에게 직접 붙어 있지만, 그 장면의 흐름과 성경 전체의 가르침 속에서는 야고보와 요한을 포함한 모든 제자의 공통된 부르심으로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 그리고 지금을 사는 그리스도인에게도, 각자의 자리에서 “사람을 낚는 어부”로 부르심 받았다는 적용이 가능하다고 볼 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 갈릴리에서 베드로와 안드레를 부르시고 사람을 낚는 어부가 되게 하신 주님의 은혜를 기억합니다. 야고보와 요한도 즉시 배와 아버지를 두고 따르듯, 부르심 앞에 지체하지 않는 믿음을 제게도 부어 주옵소서. 제 삶의 자리에서 누군가를 복음으로 낚는 제자로 살게 하시고, 제 이름이 기록되지 않았어도 같은 사명 안에 부르심 받았음을 믿게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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