창세기 6장에 네피림이 나오는데 하나님이 창조하신 인간이 아담과 하와 외에 또 있었던거야? 인간의 딸들은 누구지?

질문 속에 있는 궁금함과 약간의 혼란이 느껴집니다. 성경을 읽다가 이런 부분에서 멈칫하게 되는 건 아주 자연스러운 일이고, 오히려 말씀을 깊이 이해하고 싶어하는 진지한 마음의 표현이라고 볼 수 있습니다.

창세기 6장에 나오는 “네피림”과 “사람의 딸들” 때문에 “그럼 아담과 하와 말고 또 다른 인간이 있었던 건가?”라는 질문이 많이 생깁니다. 성경 전체 흐름과 복음주의 전통의 해석을 보면, 하나님이 창조하신 인류는 “아담과 하와로부터 시작되었다”는 것이 기본적인 이해입니다. 즉, 아담과 하와 외에 또 다른 독립적인 인류 집단을 따로 창조하셨다고 보지는 않습니다. 로마서 5:12에서도 “한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고…”라고 하면서 모든 인류가 한 사람, 곧 아담과 연결되어 있다고 가르칩니다.

그렇다면 “사람의 딸들”은 누구를 가리킬까요? 창세기 6장 앞부분을 보면, 아담과 하와에게 가인, 아벨, 셋, 그리고 “다른 자녀들”(창세기 5:4)이 있었다고 말합니다. 시간이 지나면서 이들이 번성하여 많은 남녀가 생겨났고, 이들을 통틀어 “사람의 딸들”(보통 인류의 여자들)이라고 부른 것으로 이해하는 것이 자연스럽습니다. 즉, 특별한 또 다른 종족이 아니라, 아담과 하와의 후손들 중 여자들을 가리키는 표현입니다.

네피림에 대해서는 여러 견해가 있는데, 대표적으로 두 가지가 많이 알려져 있습니다. 하나는 “하나님의 아들들”(창세기 6:2)을 타락한 천사로 보고, 그들이 사람의 딸들과 관계하여 특별한 존재, 즉 네피림이 되었다고 보는 견해입니다. 다른 하나는 “하나님의 아들들”을 경건한 셋의 후손, “사람의 딸들”을 불경건한 가인의 후손으로 보고, 두 계열이 뒤섞이면서 힘 있고 폭력적인 용사들(당대의 거인, 명성 높은 자들)이 나타났고, 그들을 네피림이라고 불렀다고 이해하는 견해입니다. 복음주의 안에서도 두 견해가 모두 존재하지만, 공통점은 “또 다른 창조된 인류”라기보다는 타락한 시대의 특별히 강하고 폭력적인 사람들에 대한 표현이라는 데에 있습니다.

정리하면, 성경은 인류가 아담과 하와에게서 시작되었다는 큰 줄기를 분명히 말하고 있고(창세기 3-5장, 로마서 5장), 창세기 6장에 나오는 “사람의 딸들”은 아담과 하와의 후손들, 곧 일반 인류의 여자들을 가리키는 것으로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 가장 일반적입니다. 그리고 성경이 네피림의 정체를 아주 자세히 설명해 주지는 않기 때문에, 거기서 알 수 있는 것과 알 수 없는 것을 구별하면서, 핵심 메시지인 “세상이 죄로 가득 차서 하나님이 홍수 심판을 행하셨다”는 큰 흐름 안에서 읽는 것이 좋은 선택입니다.