그렇게 느끼실 수 있습니다. 십자가의 죽음은 분명 우리의 구원을 이루신 중심 사건입니다. 하지만 예수님이 시험을 받으신 일은 십자가와 별개의 불필요한 과정이 아니라, 우리를 구원하시는 사역 전체와 깊이 연결되어 있습니다.

왜 시험을 받으셨을까요?

• 참된 인간으로서 순종하셨기 때문입니다. 예수님은 하나님이시면서 동시에 완전한 인간이 되셨습니다. 인간이 겪는 유혹과 연약함을 실제로 지나가셨지만 죄는 짓지 않으셨습니다. 아담이 실패했던 자리에서 예수님은 하나님의 말씀과 뜻에 끝까지 순종하셨습니다.
• 구원의 조건을 보여 주기 위해서가 아니라, 구원자이심을 드러내기 위해서입니다. 광야의 시험에서 예수님은 능력, 명예, 편안함을 택하는 대신 하나님을 신뢰하고 섬기는 길을 선택하셨습니다. 이는 십자가에서 보여 주실 완전한 순종의 방향을 미리 나타냅니다.
• 우리의 연약함을 아시는 대제사장이 되시기 위해서입니다. 예수님은 유혹을 멀리서 바라보신 분이 아니라 실제로 시험을 받으신 분입니다. 그러므로 우리가 흔들릴 때 정죄하기보다 긍휼히 여기시고 도우실 수 있습니다.
• 사탄의 거짓을 물리치고 하나님의 나라를 시작하시기 위해서입니다. 예수님은 사탄에게 굴복하지 않으심으로 죄와 죽음의 권세를 깨뜨리시는 순종의 길을 시작하셨습니다. 그 길의 절정이 십자가이며, 부활은 그 승리를 확증합니다.

따라서 “십자가에서 죽기만 하시면 되지 않았나?”라는 질문에 대한 답은, 십자가의 죽음만 떼어 생각할 수 없기 때문입니다. 예수님은 성육신부터 시험, 순종, 십자가, 부활에 이르기까지 구원에 필요한 모든 사역을 이루셨습니다. 십자가는 우리의 죄값을 담당하신 사건이고, 시험과 삶 전체는 우리를 대신해 완전한 인간의 순종을 이루신 과정이라고 이해할 수 있습니다.

성경은 예수님이 모든 면에서 우리와 같이 시험을 받으셨지만 죄는 없으셨다고 가르칩니다(히브리서 4:15). 또한 그분이 시험받으신 뒤 고난을 통해 순종을 배우셨다고 설명합니다(히브리서 5:8-9). 여기서 “배우셨다”는 말은 이전에는 불순종하셨다는 뜻이 아니라, 아들이신 분이 인간의 자리에서 순종을 실제로 경험하고 완성하셨다는 뜻입니다.

우리에게 이 사실은 큰 위로가 됩니다. 유혹을 받는다고 곧 죄를 지은 것은 아니며, 시험 가운데 있는 우리를 예수님은 외면하지 않으십니다. 그분은 시험을 이기신 구원자로서, 우리가 넘어질 때 다시 하나님께 나아가도록 붙드십니다.