사복음서마다 예수님을 어떻게 말하고 있어?

예수님에 대해 더 알고 싶어하는 마음이 참 소중하게 느껴집니다. 사복음서는 같은 예수님을 증언하지만, 서로 다른 각도에서 비춰 주기 때문에 함께 볼 때 더 풍성해집니다.

먼저 마태복음은 예수님을 “약속된 메시야, 유대인의 왕”으로 강조합니다. 아브라함과 다윗의 자손으로 족보를 시작하고(마태복음 1장), “이루려 하심이라”라는 표현을 반복하며 구약 예언이 예수님 안에서 성취되었음을 보여 줍니다. 산상수훈(마태복음 5-7장)을 통해 하늘 나라의 기준을 선포하시는 왕이자, 동시에 율법과 선지자를 완성하시는 분으로 제시합니다.

마가복음은 예수님을 “고난받는 종, 능력의 주님”으로 빠르고 역동적으로 보여 줍니다. 족보나 탄생 이야기가 없이 곧바로 공생애로 들어가고, “곧”, “즉시” 같은 표현이 자주 나옵니다. 많은 이적과 귀신 축출, 갈등 장면을 통해 예수님의 권능을 강조하면서도, 결국 십자가에서 자기 목숨을 “많은 사람의 대속물로 주려 함이라”(마가복음 10:45)는 고난받는 종의 모습이 중심에 놓여 있습니다.

누가복음은 예수님을 “온 인류를 위한 구주”로 증언합니다. 족보를 아담까지 거슬러 올라가며(누가복음 3장), 유대인뿐 아니라 이방인·여성·가난한 자·죄인 등 사회적 약자들에게 다가가시는 자비로운 주님의 모습을 부각합니다. 선한 사마리아인, 탕자 비유(누가복음 15장) 등은 잃어버린 자를 찾으시는 하나님의 사랑을 잘 보여 줍니다. 누가복음 2:10에서 천사는 “온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식”으로 예수님의 탄생을 선포합니다.

요한복음은 예수님을 “하나님 자신, 생명의 말씀(로고스)”으로 선언합니다. “태초에 말씀이 계시니라… 이 말씀이 곧 하나님이시니라”(요한복음 1:1), “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요한복음 1:14)라는 시작부터 예수님의 신성을 분명히 드러냅니다. “나는 생명의 떡이라”(요한복음 6장), “나는 세상의 빛이라”(요한복음 8장), “나는 길이요 진리요 생명이라”(요한복음 14:6) 같은 ‘나는 ~이다’ 말씀들을 통해 예수님이 단순한 선지자나 스승이 아니라 영원한 하나님이심을 보여 줍니다.

정리하면, 마태는 왕, 마가는 종, 누가는 인자(온 인류의 구주), 요한은 하나님이신 아들로 예수님을 비춥니다. 네 복음서를 함께 읽을 때, 예수님이 어떤 분이신지 훨씬 입체적으로 마음에 다가오게 됩니다.