하나님의 선하심은 원어로 토브야?

‘토브’는 하나님의 선하심을 가리키는가

결론부터 말하면, 하나님의 선하심을 히브리어로 표현할 때 토브(טוֹב)​를 사용할 수 있지만, ‘하나님의 선하심’ 전체가 항상 토브 하나로 번역되는 것은 아닙니다. 토브는 문맥에 따라 ‘좋은’, ‘선한’, ‘아름다운’, ‘유익한’이라는 뜻을 지니는 형용사입니다.

창조와 하나님의 성품을 설명하는 말

구약성경에서 토브는 하나님께서 창조하신 세계를 평가하실 때 반복해서 사용됩니다. 이는 단순히 감각적으로 좋은 상태가 아니라, 하나님께서 정하신 목적과 질서에 부합하는 선함을 뜻합니다. 하나님의 성품을 말할 때에도 토브는 하나님이 선하시며 그분의 행위가 선하다는 고백을 표현할 수 있습니다 (창세기 1장; 시편 34:8 참조).

그러나 ‘하나님의 선하심’이라는 명사적 표현에는 다른 히브리어도 중요합니다. 토브(טוֹב)​가 선함의 성격을 나타낸다면, 헤세드(חֶסֶד)​는 언약적 사랑과 신실한 인애를, 라하밈(רַחֲמִים)​은 긍휼과 자비를 강조합니다. 따라서 하나님의 선하심을 토브 하나로만 설명하면 성경이 말하는 하나님의 선하심과 신실하심의 폭을 좁히게 됩니다.

신약에서는 헬라어 표현이 사용됩니다

신약성경은 히브리어가 아니라 헬라어로 기록되었으므로, 하나님의 선하심은 헬라어 아가토스(ἀγαθός)​와 아가토테스(ἀγαθωσύνη) 같은 단어로 표현됩니다. 아가토테스는 성령의 열매로 언급되는 ‘선함’을 가리키며, 하나님의 성품에서 비롯되어 삶으로 나타나는 도덕적 선을 포함합니다 (갈라디아서 5:22-23 참조).

신학적으로 정리하면, 토브는 하나님의 선하심을 설명하는 적절한 히브리어 단어이지만 유일한 원어는 아닙니다. 더 정확한 이해를 위해서는 토브의 선함, 헤세드의 언약적 사랑, 라하밈의 긍휼을 구별하면서도 이 모든 표현이 하나님의 거룩하고 신실한 성품 안에서 함께 나타난다는 점을 보아야 합니다.

결론과 적용

그러므로 “하나님의 선하심은 토브입니다”라고 말하는 것은 부분적으로 맞지만, “하나님의 선하심을 토브 하나로만 번역할 수 있습니다”라고 말하는 것은 정확하지 않습니다. 성경적 선하심은 하나님의 본성과 행위가 선하다는 뜻이며, 그 선하심은 언약적 사랑과 긍휼을 통해 역사 가운데 드러납니다 (출애굽기 34:6-7; 로마서 2:4 참조).