고린도후서 3장의 수건은 천주교 미사 때 쓰는 미사보와 다른 것인가요 ?

질문하신 것처럼, 고린도후서 3장에 나오는 ‘수건’은 천주교 미사 때 머리에 쓰는 ‘미사보’와 전혀 다른 개념입니다. 바울이 말한 수건은 실제 물건이라기보다, 모세의 얼굴을 가렸던 수건(출애굽기 34장)을 예로 들어 “율법 아래 있는 마음의 가리움, 복음을 깨닫지 못하게 하는 영적 장막”을 비유적으로 표현한 것입니다. 그래서 “주의 영이 계신 곳에는 자유가 있느니라”(고후 3:17)는 말씀처럼, 예수 그리스도를 믿을 때 그 수건이 벗겨져 하나님을 분명히 보게 된다는 의미입니다.

반면 미사보는 예배(미사) 중에 경건함, 겸손, 전통을 상징하기 위해 쓰는 일종의 예복·장식으로, 고린도후서 3장의 ‘수건’과 직접적인 연관이 없습니다. 정리하면, 고후 3장의 수건은 “영적인 눈을 가리는 비유적 상징”이고, 미사보는 “예식에서 사용하는 실제 천”이므로, 성격과 의미가 완전히 다르다고 이해하시면 됩니다.