산발락은 이방인인가요

질문에서 “산발락”이라고 하셨는데, 내용상으로는 느헤미야서에 나오는 “산발랏(산발랏)”을 물어보신 것으로 보입니다. 성경에 나오는 산발랏은 유대인이 아니라, 사마리아 쪽 인물로 이해하는 것이 일반적입니다. 넓은 의미에서 보면 이스라엘 공동체 밖에 있고, 예루살렘 성벽 재건을 반대하며 방해했던 인물이기 때문에, 성경의 흐름에서는 “하나님의 백성 편에 서 있지 않은 자”, 곧 이방 세력에 가까운 위치라고 볼 수 있습니다.

성경을 조금 살펴보면, 산발랏은 “호론 사람 산발랏”이라고 불립니다(느헤미야 2:10). “호론 사람”이 정확히 어떤 지명 출신인지를 두고 학자들 사이에 논의가 있지만, 대부분은 베두인 혹은 사마리아와 연결된 인물로 이해합니다. 느헤미야서 전체에서 산발랏은 예루살렘 성을 다시 세우는 일을 조롱하고(느헤미야 4장), 거짓 소문을 퍼뜨리고(느헤미야 6장), 느헤미야를 해치려는 음모까지 꾸미는 모습으로 그려집니다. 이 행동들은 분명히 언약 백성의 회복 사역을 대적하는 “외부 세력”의 전형적인 모습으로 표현됩니다.

또한 느헤미야 13:28을 보면, 산발랏은 “호론 사람 산발랏의 사위”로 제사장 가문과 혼인 관계를 맺은 사람이 등장하는데, 느헤미야는 이것을 매우 심각한 일로 보고 그를 쫓아냅니다. 이는 산발랏이 제사장 가문과 원래부터 한 백성이었다기보다, 혼인을 통해 유대 공동체에 들어오려 했던 외부 인물이라는 인상을 강하게 줍니다. 즉, 구약의 언약 질서 속에서는 분명 “외부자, 이방 세력 쪽”에 위치한 사람입니다.

정리하자면, 성경은 산발랏을 유다 공동체의 일원이라기보다는, 사마리아 쪽에 속한 이방적 세력, 즉 하나님의 백성의 회복을 방해하는 대적 인물로 보여 줍니다. 다만 오늘날 신약의 관점에서는, 그런 인물조차도 예수 그리스도 안에서는 회개하고 돌아오기만 한다면 구원의 대상이 될 수 있다는 점을 함께 기억하는 것이 좋습니다.