성령이 임한 것과 성령세례가 다른 거야?? 어떻개 다른건지 알려줘

질문 속에 성령에 대한 갈망이 느껴져서 참 소중하게 느껴집니다. 이런 고민을 하는 것 자체가 이미 하나님을 더 깊이 알고 싶어하는 마음의 표현이라고 할 수 있습니다.

먼저, 성경에서 기본적으로 말하는 것은 “성령”은 한 분이시고, 예수님을 믿는 사람은 모두 성령께서 임하신다는 것입니다. 예수님을 구주로 믿고 거듭날 때, 성령께서 그 사람 안에 거하시기 시작합니다. 이것을 보통 “성령이 임했다”, “성령으로 거듭났다”, “성령을 받았다”라고 표현합니다. 사도행전 2장, 10장, 19장에서 사람들에게 성령이 임하실 때, 그들의 삶이 완전히 새로워지고 예수님을 증언하는 능력을 받게 됩니다.

그런데 “성령세례”라는 말은 교단과 전통에 따라 이해가 조금 다릅니다.
복음주의/대부분의 장로교·감리교·침례교 전통에서는 “성령이 임하시는 것”과 “성령세례”를 사실상 같은 것으로 봅니다. 고린도전서 12:13에서 “우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고”라고 할 때, 모든 신자가 예수님을 믿을 때 이미 성령세례를 받았다고 이해합니다. 이 관점에서는 “성령이 임한 사람 = 성령세례를 받은 사람”입니다. 이후에 겪는 강한 은혜의 체험은 “성령의 충만”, “은혜의 부흥”, “영적 각성” 정도로 표현하지, 그것을 별도의 또 다른 성령세례로 보지는 않습니다.

반면에 오순절/은사주의 전통에서는 “성령이 임해 거듭난 것(구원)”과 “성령세례”를 구분해서 말하는 경우가 많습니다. 이 이해에서는 예수님을 믿고 구원은 받았지만, 그 후에 사도행전 2장 오순절처럼 더 강력한 능력과 은사를 주시는 특별한 성령의 역사를 “성령세례”라고 부릅니다. 그리고 그 표지로 방언이나 예언 같은 은사를 강조하기도 합니다. 그래서 “성령은 이미 내 안에 계시지만, 성령세례(능력의 부으심)를 더 사모해야 한다”라고 말하곤 합니다.

정리하면,
1) 성경적으로 확실한 공통점:

• 예수님을 믿는 모든 사람에게 성령이 임하신다.
• 성령께서 임하시면 거듭나고, 하나님의 자녀가 되며, 그때부터 새로운 삶이 시작된다.
  2) 전통에 따라 다른 표현:
• 어떤 전통: 성령이 임한 것 = 성령세례 (예수 믿을 때 이미 일어남)
• 다른 전통: 성령이 임해 구원받는 것과, 이후의 능력 체험(성령세례)을 구분해서 말함

무엇보다 중요한 것은 “용어 구분”보다, 실제로 예수님을 믿고 성령 안에서 살아가느냐, 그리고 날마다 “성령 충만”을 사모하느냐입니다. 에베소서 5:18에서도 “오직 성령으로 충만함을 받으라”라고 권면합니다. 하나님께서 단순한 용어 싸움이 아니라, 성령 안에서의 살아 있는 믿음과 사랑, 순종을 더 기뻐하신다는 점이 가장 핵심입니다.