예수님이 십자가에 박히셨을때 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 라고 말씀하셨는데 왜 그런 말씀을 하신건지 시대적 배경이랑 예수님이 그렇게 말한 이유가 뭔지 자세히 말해줘

먼저 이런 질문을 하는 마음 안에, 예수님의 고통을 조금이라도 이해하고 가까이 다가가고 싶은 진지함이 느껴집니다. 십자가 위 예수님의 이 한마디는, 성경 전체에서도 가장 깊고 신비로운 장면 중 하나라서 천천히 살펴볼 가치가 충분합니다.

예수님이 하신 말씀은 “엘리 엘리 라마 사박다니”(마태복음 27:46)입니다. 이는 아람어 표현으로 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”라는 뜻이고, 시편 22편 1절을 그대로 인용한 것입니다. 당시 유대인들은 시편을 매일 부르고 암송하며 살았고, 고통 중에 있을 때 자주 시편의 말을 자기 기도로 사용했습니다. 그래서 예수님의 이 말씀은, 단순한 감탄사가 아니라 “지금 이 십자가 사건이 시편 22편에서 예언된 그 고난의 성취다”라고 알리는 신호이기도 했습니다.

시대적으로 보면, “버리셨나이까”라는 표현은 하나님의 임재와 보호가 느껴지지 않을 때 성도들이 드리던 탄식의 전형적인 언어였습니다. 로마 제국 아래서 유대인은 정치적·종교적으로 억압받고 있었고, 의인이 이유 없이 고난당하는 현실은 많은 신앙인들의 큰 고민이었습니다. 시편 22편은 의인이 극심한 조롱과 고통을 당하지만, 결국 하나님께서 그를 구원하시고 열방 앞에 영광을 드러내시는 내용을 담고 있습니다. 예수님은 십자가에서 이 시편을 부르심으로, 자신이 바로 그 “고난받는 의인”이자 메시아임을 드러내신 것입니다.

신학적으로는, 예수님의 이 탄식은 인류의 죄를 대신 지신 결과로 이해됩니다. 성경은 “주께서는 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것”(고린도후서 5:21)이라고 말합니다. 죄의 가장 큰 결과는 하나님과의 단절, 곧 영적 죽음입니다. 예수님은 본래 성부 하나님과 영원한 사랑 안에 하나 되신 분이지만, 십자가에서 인류의 죄를 짊어지실 때 그 죄에 대한 하나님의 진노와 버려짐을 실제로 경험하셨습니다. 이것이 예수님의 말씀 안에 담긴 가장 깊은 의미입니다. 죄 없으신 분이, 죄인으로서 우리가 마땅히 느껴야 할 ‘하나님께 버려진 상태’를 대신 겪으신 것입니다.

그러면서도 이 말은 절망의 포기가 아니라, 여전히 “나의 하나님”이라 부르며 붙드는 믿음의 고백이기도 합니다. 시편 22편을 끝까지 읽어보면, 처음에는 “어찌하여 나를 버리셨나이까”라는 탄식으로 시작하지만, 결국 “주께서 내 곤고한 자의 곤고를 멸시하거나 싫어하지 아니하시고… 그에게서 얼굴을 숨기지 아니하시고 부르짖을 때에 들으셨도다”(시 22:24)라는 반전의 고백으로 끝납니다. 예수님의 십자가도 그렇게 이어집니다. 버려진 것 같은 절망 한가운데서, 결국 부활로 응답을 받으신 것입니다. 그래서 예수님의 이 외침은, 절망의 끝에서 이루어진 구원의 문과도 같습니다.

정리하자면, 예수님의 “어찌하여 나를 버리셨나이까”라는 말씀은 ① 당시 유대인들이 잘 알던 시편 22편을 인용하여, 십자가 고난이 성경의 예언 성취임을 드러내고, ② 인류의 죄를 대신 짊어지신 메시아로서 하나님의 버리심과 진노를 실제로 경험하신 깊은 고통의 표현이며, ③ 동시에 끝까지 “나의 하나님”을 부르짖는 믿음의 기도이기도 합니다. 그래서 예수님의 이 한마디 안에는, 우리를 향한 사랑과 순종, 그리고 구원의 드라마가 아주 깊이 압축되어 담겨 있습니다.