이미 아벨의 죽음을 아셨을건데 왜 물으셨을까?

가인이 아벨을 죽였을 때 하나님께서 “네 아우 아벨이 어디 있느냐?”라고 물으신 장면을 떠올리신 것 같습니다. 이미 전지하신 하나님이시라면, 왜 굳이 물으셨을까 하는 마음이 드는 것은 아주 자연스럽고 깊이 있는 질문입니다. 거기에는 몇 가지 중요한 의미가 담겨 있다고 볼 수 있습니다.

첫째, 하나님은 죄를 폭로하시기 전에 사람에게 스스로 돌아볼 기회를 주십니다. 에덴동산에서 아담과 하와에게 “네가 어디 있느냐?”라고 물으셨던 것처럼, 가인에게도 “네 아우 아벨이 어디 있느냐?”라고 물으시며 양심을 깨우시고, 회개할 여지를 주셨다고 이해할 수 있습니다. 하나님은 이미 사실을 다 알고 계시지만, 상대를 존중하시며 스스로 진실을 입으로 고백할 기회를 주시는 분으로 나타납니다.

둘째, 이 질문은 가인의 죄의 본질을 드러내는 역할을 합니다. 가인은 “모릅니다 내가 내 아우를 지키는 자니까?”(창 4:9)라며 거짓말과 무책임으로 반응합니다. 하나님은 질문을 통해, 가인의 마음에 있는 분노, 시기, 책임 회피, 거짓이 어떤 모습으로 나타나는지 역사 앞에 드러나게 하십니다. “네 아우의 피 소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라”(창 4:10)라는 이어지는 말씀은, 하나님이 억울한 피 흘림을 결코 모른 척하지 않으신다는 선언이기도 합니다.

셋째, 하나님은 ‘관계’를 강조하시는 방식으로 말씀하십니다. “네 아우 아벨이 어디 있느냐”라는 표현 속에는, 가인과 아벨이 단지 개인이 아니라 ‘형제’라는 사실, 인간은 서로를 돌보도록 창조되었다는 사실이 담겨 있습니다. 하나님은 단지 “아벨이 어디 있느냐?”라고만 묻지 않으시고 “네 아우”라고 부르심으로, 깨져버린 형제 관계, 이웃 사랑의 실패를 지적하십니다. 예수님께서도 “네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라”(마 22:39)고 하셨는데, 가인의 사건은 그 명령이 정면으로 깨진 첫 비극적 예로 볼 수 있습니다.

넷째, 이 질문은 오늘을 사는 우리에게도 들려오는 하나님의 물음으로 들을 수 있습니다. 하나님께서 모르셔서 묻기보다, 우리 양심을 깨우기 위해 “네 아우가 어디 있느냐?”, “너에게 맡긴 사람들, 네 주변의 연약한 이들을 어떻게 대하고 있느냐?”라고 물으신다 여길 수 있습니다. 이 질문 앞에서 사람은 자기의 분노, 무관심, 미움, 비교 의식 등을 돌아보게 됩니다.

그래서 하나님이 아벨의 죽음을 아시면서도 물으신 것은, 단순한 정보 확인이 아니라, 회개를 촉구하고, 죄를 드러내며, 형제 사랑이라는 창조의 질서를 상기시키기 위한, 매우 인격적이면서도 깊은 사랑의 방식으로 이해하는 것이 건강한 복음주의적 해석이라고 할 수 있습니다.