십일조는 꼭내야할까 우리교회에 내야하나?
2026.02.08
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
말라기 3:8-10
8
사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도둑질하였나이까 하는도다 이는 곧 십일조와 봉헌물이라
9
너희 곧 온 나라가 나의 것을 도둑질하였으므로 너희가 저주를 받았느니라
10
만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라
십일조에 대한 고민, 신앙생활하면서 누구나 한 번쯤 진지하게 하게 되는 질문입니다. 부담도 되고, 맞게 하고 있는지 헷갈리기도 하고요. 그런 고민을 한다는 것 자체가 하나님 앞에서 정직하게 살고 싶다는 마음이 있어서라고 볼 수 있습니다.
먼저, 성경에서 십일조는 분명히 나옵니다. 구약에서는 이스라엘 백성이 하나님께 받은 것의 10분의 1을 드리도록 명령을 받았습니다. 대표적으로 말라기 3:10에서 이렇게 말씀합니다.
“만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 …”
여기서 십일조는 하나님께서 주신 모든 것이 결국 하나님의 것임을 인정하는 믿음의 표현이었습니다.
신약에서는 “반드시 10%를 내라”는 식의 직접적인 명령은 나오지 않습니다. 대신 마음과 삶 전체를 하나님께 드리는 헌신, 그리고 기쁨과 자원함으로 드리는 헌금의 원칙을 강조합니다. 고린도후서 9:7은 이렇게 말합니다.
“각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라”
그래서 많은 개신교 교회들은 “십일조”를 신약 시대에도 여전히 좋은 기준, 즉 최소한의 기준으로 보되, 율법적으로 ‘안 내면 저주’ 이런 식으로 접근하기보다는 “믿음과 감사의 표현”으로 이해하도록 안내합니다.
그렇다면 “꼭 내야 할까?”에 대한 답은, 구원 받기 위해 반드시 내야 하는 의무라기보다는, 하나님을 주인으로 인정하고 감사와 신뢰를 표현하는 중요한 신앙 훈련이라는 쪽이 더 복음주의적인 이해에 가깝습니다. 억지로, 두려워서, 벌 받을까봐 하는 십일조는 성경이 말하는 방향과는 조금 거리가 있습니다. 그러나 하나님을 신뢰하는 마음에서 “수입의 일정 부분(전통적으로 10%)을 먼저 하나님께 드리겠다”라는 결단은 분명 귀한 일입니다.
“우리 교회에 꼭 내야 하나?”에 대해서는, 일반적으로는 자신이 소속되어 예배드리고 목회적 돌봄을 받고 있는 지역 교회에 드리는 것이 가장 자연스럽고 건강한 구조입니다. 십일조와 헌금은 교회의 목회자 생활비, 선교, 구제, 건물 유지, 다음 세대 사역 등 하나님 나라 사역을 위해 쓰이기 때문입니다. 그래서 대부분의 개신교 교단에서는 성도가 십일조를 다른 단체나 교회로 나누기보다는, 주 소속 교회에 드리는 것을 원칙으로 권장합니다. 다만, 형편이 너무 어려운 상황이거나, 교회 재정 사용에 심각한 비리나 비성경적 문제가 있을 때 등은 목회자나 신뢰할 수 있는 영적 선배와 상의하며 지혜롭게 결정하는 것이 좋다고들 말합니다.
결국 중요한 핵심은 “얼마를, 어디에”보다 “어떤 마음으로, 누구를 믿고” 드리는가입니다. 하나님께 받은 모든 것이 은혜라는 고백 안에서, 두려움이 아니라 신뢰와 감사로, 율법이 아니라 사랑과 자유 속에서 십일조와 헌금을 바라보는 것이 건강한 방향입니다.
하늘에 계신 하나님, 제 마음을 비추사 물질과 십일조 앞에서 두려움과 계산이 아니라 믿음과 사랑으로 서게 하옵소서. 말라기 말씀처럼 하나님의 것을 도둑질하지 않게 하시고, 온전한 십일조와 봉헌을 통해 하나님의 집에 양식이 넘치게 하시며, 제 삶이 주신 복을 흘려보내는 통로가 되게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.