모세는 말주변이 없다고하고 나이도 많았고 하나님의 명령을 거부하기까지 했는데 언변이 뛰어난 아론에게 출애굽을 명령하지 않고 못하겠다는 모세를 사용하신 이유가 궁금합니다
2026.03.10
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
출애굽기 3:10-12
10
이제 내가 너를 바로에게 보내어 너에게 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라
11
모세가 하나님께 아뢰되 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까
12
하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라
질문에 담긴 마음이 느껴집니다. “왜 굳이 모세였을까?” 하는 물음 안에는, 어쩌면 “말주변도 없고 부족한 나 같은 사람도 하나님이 쓰실까?”라는 조심스러운 고민이 함께 들어 있을 수 있습니다. 그런 마음 자체가 이미 하나님 앞에서 귀한 태도입니다.
성경을 보면 하나님께서 모세를 부르실 때, 모세가 말한 그대로입니다. “나는 본래 말을 잘하지 못하는 자니이다”라고 했고, 여러 번이나 하나님께 사명을 피하려고 했습니다. 그런데도 하나님은 모세를 포기하지 않으십니다. 그 이유는, 출애굽의 주인공이 모세도, 아론도 아니라 오직 하나님이심을 드러내기 위함이기 때문입니다. 고린도후서 4:7은 “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니”라고 말합니다. 질그릇 같은 연약한 사람을 택하셔서, 모든 능력이 하나님께 속했다는 것을 보여 주십니다.
또 한 가지 중요한 점은, 하나님이 모세의 연약함을 무시하거나 밀어붙이듯이 다루지 않으셨다는 사실입니다. 하나님은 모세의 두려움과 부족함을 들으시고, 그에게 아론을 동역자로 붙여 주십니다. 출애굽기 4장에서는 하나님이 직접 아론을 보내어 모세의 입이 되게 하시고, 모세는 하나님이 보여 주신 표적과 권능을 가지고 서게 하십니다. 즉, “왜 아론을 단독 리더로 세우지 않으셨나?”라는 질문에 대한 한 가지 답은, 하나님은 단순히 말 잘하는 리더가 아니라, 하나님과 친구처럼 대면하여 교제할 사람, 곧 그분의 마음과 언약을 깊이 품을 사람을 원하셨다는 점입니다. 모세는 미디안 광야 40년의 시간을 통해 낮아지고, 부서지고, 철저히 하나님께 매달리는 사람으로 다듬어졌습니다.
아론은 분명히 말에는 능했지만, 출애굽기 32장에서 금송아지 사건을 보면, 사람들의 눈치와 압력에 쉽게 휘둘릴 수 있는 연약함이 있었습니다. 반면 모세는 산 위에서 하나님과 대면하여 율법을 받고, 이스라엘을 위해 생명을 걸고 중보하는 사람으로 세워집니다. 하나님은 언변보다 “하나님의 마음을 품고, 그분 앞에 엎드릴 사람”을 통해 역사를 이끌어 가십니다. 그래서 모세를 리더로, 아론을 돕는 제사장으로 세우신 것입니다. 하나님이 보시는 ‘리더십의 기준’이 세상의 기준과 다르다는 점이 여기서 선명하게 드러납니다.
결국 모세 이야기는, 하나님이 “완벽해서 쓰시는 분이 아니라, 연약함 가운데도 순종으로 걸어가게 하시는 분”임을 보여 줍니다. 말주변이 부족하고, 나이도 많고, 심지어 “보내지 마십시오”라고 버티던 사람도 하나님의 손에 붙들리면 이스라엘을 이끄는 지도자가 됩니다. 이것은 오늘을 사는 우리에게도 같은 메시지를 줍니다. “능력이 있어서 쓰임받는 것이 아니라, 하나님이 부르시고 함께하시기 때문에 쓰임받는다”는 사실입니다. 이 관점으로 출애굽기 3-4장을 다시 읽어보면, 하나님의 세밀한 배려와 인내가 더욱 깊이 보이게 됩니다.
하늘에 계신 하나님, 모세처럼 연약함을 이유로 주님의 부르심을 두려워할 때가 많았음을 고백합니다. 능력 있는 사람이 아니라 순종하는 사람을 쓰시는 줄 믿사오니, “내가 반드시 너와 함께 있으리라” 하신 약속을 제 삶에도 붙들게 하소서. 제 부족함보다 함께하시는 주님의 임재를 더 크게 바라보며, 맡기신 자리에서 담대히 순종하게 하시고, 그 순종을 통해 하나님만 영화롭게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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