하나님이 우리를 속인다면 우리가 알아낼수있는방법은없어 이성도 분별도 하나님이 주신거니깐 그럼 우리는 만약 우리를 속이고 계시는거라면?이러는 질문이 생기면 어떻게 해야되는걸까?답을알아낼수없는 부분이잖아 그냥 믿어야되는건가?이래서 믿음이라는 말이 있는건가?

질문 속에 있는 혼란과 답답함이 얼마나 큰지 느껴진다. 하나님을 믿고 싶지만, 한편으론 “혹시 하나님이 우리를 속이고 계신다면?” 하는 생각이 드는 것, 그것은 신앙을 진지하게 고민하는 사람에게 충분히 생길 수 있는 질문이다. 그런 질문을 한다는 것 자체가 이미 가볍게 믿지 않고, 진짜를 찾으려는 마음이 있다는 뜻이기도 하다.

먼저, 성경이 말하는 하나님은 “속이시는 분”이 아니라는 점을 분명히 한다. 민수기 23장 19절에서 이렇게 말한다. “하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 인생이 아니시니 후회가 없으시도다 그가 말씀하신 즉 행하지 않으시랴…” 하나님이 스스로를 이렇게 드러내신다. 성경 전체에서 하나님은 거짓과 속임을 미워하시고, 진리를 사랑하시는 분으로 일관되게 계시된다. 만약 하나님이 우리를 속이는 존재라면, 그분은 더 이상 성경이 말하는 하나님이 아니고, 예수님이 아버지라고 부르신 그 하나님도 아니게 된다.

또 하나 중요한 점은, “이성”과 “분별”을 하나님이 주셨다는 사실이, 곧 하나님이 우리를 속일 수 있다는 가능성을 키우는 것이 아니라, 오히려 그분이 우리를 존중하고 진리를 알도록 도우신다는 표지라는 것이다. 요한복음 8장 32절에서 예수님은 “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”라고 하셨다. 거짓으로 사람을 묶어 두는 것이 아니라, 진리로 자유케 하시는 분이 예수님이시다. 속이려는 존재는 사탄이고, 예수님은 “그는 거짓말쟁이요 거짓의 아비”(요 8:44)라고 하셨다. 성경의 흐름 속에서, “속임”은 철저히 하나님이 아니라 사탄의 영역이다.

그렇다면 “그래도, 혹시 전부 다 속임이라면 어쩌지? 내가 가진 이성도, 분별도, 경험도 전부 속고 있는 거라면?”이라는 철학적 의문이 남을 수 있다. 이 질문은 사실 기독교만의 문제라기보다, 모든 철학과 종교, 심지어 무신론까지 포함해서 빠질 수 있는 회의다. “내 감각과 이성 전체가 속고 있다면?”이라는 가정은, 논리적으로도 결국 아무 것도 확실히 말할 수 없게 만드는 극단적인 회의다. 이 수준의 회의 속에 들어가면, 누구도, 어떤 세계관도 스스로를 ‘증명’할 수 없다. 성경은 이런 극단적 회의 속으로 들어가기보다, 하나님께서 먼저 자신을 드러내셨다는 사실에서 출발하도록 이끈다. 예수 그리스도의 삶, 죽음, 부활을 통해 사랑과 진리를 보여주신 것이다.

그래서 신앙 안에서의 “믿음”은 “답이 없으니까 그냥 눈 감고 아무 근거 없이 믿어라”는 뜻이 아니다. 성경이 말하는 믿음은 “하나님의 성품(선하심, 진실하심, 사랑)을 보고, 완벽한 증명까지는 못해도, 그분의 신뢰할 만한 인격에 자신을 맡기는 것”에 가깝다. 히브리서 11장 1절은 믿음을 “바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거”라고 말한다. 즉, 완전히 다 볼 수는 없지만, 전혀 근거 없이 뛰어드는 것도 아니다. 예수님이 실제로 어떤 분이셨는지, 십자가에서 보여준 사랑, 부활에 대한 역사적 증언들, 그분을 믿으며 변한 수많은 사람들의 삶, 그리고 당신 자신의 양심과 갈망 속에서 들려오는 하나님의 부르심 등을 통해 충분한 ‘단서’들이 주어진다. 그 위에 마지막 한 걸음, “그러면 그분을 신뢰하겠습니다”라고 발을 디디는 것이 믿음이다.

결국 이런 질문이 떠오를 때 해야 할 일은, “그럼 그냥 아무 생각 말고 믿어야지”라며 이성을 버리는 것이 아니라, 오히려 성경 속에서 하나님이 어떤 분으로 자신을 드러내셨는지, 특히 예수님의 얼굴을 통해 하나님이 어떤 성품의 분이신지 천천히 살펴보는 것이다. 속이는 분인지, 진리를 위해 자기 목숨까지 내어주시는 분인지, 복음서를 차분히 읽다 보면 조금씩 분명해진다. 그리고 의심이 떠오른다고 해서 부끄러워할 필요는 없다. 시편 기자들도, 선지자들도, 심지어 세례 요한도 의문과 혼란 속에서 하나님께 물었다. 의심의 순간이 신앙의 끝이 아니라, 더 깊은 신뢰로 나아가는 통로가 될 수 있다.