하나님은 인간이 배신할걸 알면서도 만드셨잖아? 그게 좀 이해가 안가 애초에 배신할 대상을 안만들었으면 예수님이 인간의 몸으로 그런 고통도 안당해도 되고 인간의 반복된 배신으로 하나님이 분노할일 자체가 안일어나지 않았을까?

하나님이 인간의 배신 가능성을 아셨다는 사실과, 하나님이 배신을 원하셨다는 사실은 다릅니다. 핵심은 예정과 강요를 혼동하지 않는 것입니다. 하나님은 인간을 사랑과 선을 행할 수 있는 존재로 창조하셨고, 인간은 그 자유를 하나님을 거스르는 데 사용했습니다. 하나님은 죄를 선하게 여기지 않으시지만, 죄를 허용하신 역사 속에서도 구원의 뜻을 이루셨습니다.

성경은 창조를 실수로 말하지 않습니다. 하나님은 창조를 선하게 보셨고, 죄의 책임을 인간의 선택에 두십니다(창세기 1장, 야고보서 1:13-15). 하나님이 결과를 아신다고 해서 그 결과를 악하게 강제하신 것은 아닙니다. 다만 하나님의 주권과 인간의 책임이 어떻게 완전히 조화되는지는 인간 이성으로 다 설명되지 않는 신비로 남습니다.

예수님의 고난은 하나님이 뒤늦게 수습한 사고가 아니라, 죄인을 구원하시려는 하나님의 계획 안에 있었습니다(사도행전 2:23, 요한복음 3:16). 그렇다고 십자가의 고통이 가벼워지는 것은 아닙니다. 오히려 십자가는 죄가 얼마나 심각한지, 동시에 하나님이 죄인을 얼마나 깊이 사랑하시는지를 드러냅니다.

흔한 오해는 ‘죄가 없었다면 사랑도 불가능했다’는 주장입니다. 그렇지 않습니다. 사랑은 죄가 있어야 생기는 것이 아니라, 하나님 안에서 영원히 존재합니다. 또한 하나님이 인간을 창조하지 않으셨다면 고통도 없었겠지만, 선·관계·구원·하나님을 알고 누리는 기쁨도 함께 존재하지 않았을 것입니다. 창조는 하나님께 필요해서가 아니라, 선하신 하나님이 선을 나누기로 기뻐하셨기 때문에 이루어진 일입니다.

그러므로 질문의 결론은 이렇게 정리해야 합니다. 하나님은 배신을 모르고 인간을 만드신 것이 아니며, 배신을 바라서 만드신 것도 아닙니다. 하나님은 죄를 허용할 위험을 아시면서도 사랑과 선을 나누는 창조를 선택하셨고, 인간의 죄를 방치하지 않고 그리스도의 십자가로 구원의 길을 여셨습니다. 이 교리는 고통을 단순화하지 않지만, 세상이 무의미한 실수가 아니라 하나님의 선한 목적 아래 있다는 사실을 붙들게 합니다.