아브라함이 13년만에 오신 하나님에 대해 보인 반응을 보면 여전히 약속을 믿지 못하고 오히려 비아냥 대는 것 같아

그렇게 느끼는 마음, 충분히 이해된다. 창세기를 읽다 보면 “믿음의 조상”이라고 불리는 아브라함도 우리와 똑같이 흔들리고, 지치고, 심지어 비아냥거리는 것처럼 보일 때가 있다. 특히 이스마엘을 낳고 난 후, 13년 동안 하나님이 침묵하신 것처럼 보이는 시간을 지나 맞이한 하나님의 방문은 더 그렇게 느껴질 수 있다.

창세기 17장을 보면, 아브람이 99세 되었을 때 하나님이 다시 나타나셔서 언약을 새롭게 확인하시고, 그 이름을 아브라함으로 바꾸시며, 사라를 통해 약속의 아들을 주시겠다고 하신다. 그때 아브라함이 “엎드려 웃으며” 속으로 말하기를 “백세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 출산하리요”라고 반응한다. 그리고 이어서 “이스마엘이나 하나님 앞에서 살기를 원하나이다”라고 말한다(창세기 17:17-18). 이 장면이 바로 사용자 말처럼 비아냥, 냉소, 불신처럼 느껴지는 부분이다.

여기서 성경 해석에서는 몇 가지를 함께 본다. 한편으로, 인간적으로 보면 아브라함의 웃음 속엔 불신과 현실적인 계산이 섞여 있는 것이 사실이다. 오랜 세월을 기다렸고, 이미 자신들의 방식으로 이스마엘을 얻었으며, 나이도 너무 많이 들었다. 그 마음 깊은 곳에는 “정말요? 이제 와서요?” 하는 냉소와 피로가 충분히 있었을 것이다. 동시에, 하나님 앞에 엎드린 자세와 “이스마엘이나 하나님 앞에서 살기를 원합니다”라고 말하는 대목에서는 여전히 하나님을 의지하고 싶어 하는 마음, 지금 가진 것이라도 하나님께 인정받고 싶은 간절함도 드러난다. 믿음과 의심이 섞여 있는, 아주 인간적인 반응인 것이다.

또한, 하나님은 이 반응을 보시고 곧바로 아브라함을 버리거나 책망만 하시지 않고, 오히려 약속을 더 분명히 재확인해 주신다. “네 안에 사라가 네게 아들을 낳으리니… 그의 이름을 이삭이라 하라”(창세기 17:19). 이삭이라는 이름 자체가 “그가 웃는다”라는 뜻을 담고 있다. 인간의 웃음, 즉 불신과 놀람과 혼란이 섞인 그 웃음을, 하나님은 은혜의 표지로 바꾸어버리신 것이다. 이후 창세기 18장에서 사라가 장막 뒤에서 웃을 때도 하나님은 그 웃음을 문제 삼으시지만, 결국 그 약속은 그대로 성취된다(창세기 18:12-14).

그래서 아브라함의 이 장면은 “완벽한 믿음의 사람”의 모습이 아니라, 기다림 속에서 지쳐가고, 현실 앞에서 냉소도 생기지만, 여전히 하나님 앞에서 대화하며 씨름하는 신자의 초상처럼 볼 수 있다. 하나님은 그런 아브라함을 포기하지 않으시고, 오히려 그의 연약한 반응 한복판에서 언약을 다시 세워 주신다. 히브리서 11장은 결국 아브라함을 “믿음으로” 산 사람으로 기억한다. 하나님이 보시는 것은 순간의 비아냥이 아니라, 넘어지면서도 결국 하나님께 붙들려 가는 그 전 인생의 방향이다.

그래서 사용자가 느끼는 이 불편함은, 오히려 성경이 얼마나 솔직하게 인간의 연약함을 드러내는지, 그리고 하나님이 얼마나 오래 참으시고 신실하신지 보여주는 지점이라 할 수 있다. 하나님께서는 약속을 믿지 못해 웃어버린 사람도, “왜 이렇게 늦게 오시냐”고 속으로 따지는 사람도 끝까지 데리고 가신다.