출애굽기4장에 하나님이 모세를 죽이려 한것과 십보라가 자기 아들을 할례시킨이유는?

출애굽기 4장의 그 장면은 읽을 때 꽤 충격적으로 느껴지는 부분이지요. 하나님이 막 모세를 부르셔서 애굽으로 보내시는데, 갑자기 “죽이려 하셨다”는 표현이 나오니 마음이 불편해지는 것은 너무 자연스러운 반응입니다.

먼저 본문을 짧게 정리하면 이렇습니다. 모세가 하나님의 부르심을 받고 미디안에서 애굽으로 돌아가는 길에 여관에서 쉬고 있을 때, 여호와께서 모세를 만나서 그를 죽이려 하신 장면이 나옵니다. 그때 그의 아내 십보라가 돌칼을 가져다가 아들의 포피를 베어 할례를 행하고, 그 포피를 모세의 발에 갖다 대며 “당신은 참으로 내게 피 남편이로다”라고 말합니다. 그러자 하나님께서 모세를 놓아 주십니다. (출애굽기 4:24-26)

성경 전체의 흐름 속에서 보면, 하나님이 모세를 죽이려 하신 이유는 “언약의 표징인 할례를 소홀히 여긴 것” 때문으로 이해하는 것이 일반적입니다. 아브라함 이후로 하나님은 언약 백성에게 할례를 명령하셨고, 그 명령은 매우 중요한 것이었습니다. 창세기 17장에 따르면, 할례를 받지 않은 남자는 “내 언약을 배반한 자”(창세기 17:14)로 간주되었습니다. 모세는 하나님의 언약 백성을 인도할 지도자이면서, 정작 자기 아들에게 그 언약의 표징인 할례를 행하지 않았던 것입니다. 하나님은 출애굽이라는 위대한 구원 역사를 시작하시기 전에, 지도자인 모세가 언약에 철저히 순종하는 사람이 되기를 원하셨던 것입니다. 언약과 거룩에 대한 하나님의 진지하심을 보여주는 장면이라고 볼 수 있습니다.

그렇다면 왜 십보라가 직접 아들에게 할례를 행했을까요? 성경은 이유를 자세히 설명하지 않지만, 많은 해석자들은 모세가 그동안 미루었거나, 혹은 미디안 문화와의 갈등 때문에 주저했을 가능성을 봅니다. 미디안 제사장이었던 장인 이드로의 가정에서 자라난 십보라는, 피를 흘리는 의식인 할례를 부담스럽게 여겼을 수도 있고, 모세와의 갈등 끝에 그동안 하지 못했을 수도 있습니다. 그러나 지금 이 상황에서, 하나님의 즉각적인 심판이 임하려 하자, 십보라는 비로소 이 문제가 “하나님의 거룩한 언약”과 직결되어 있다는 것을 깨닫고, 급하게 아들에게 할례를 시행합니다. 그리고 그 피로 인해 하나님의 진노가 지나가는 경험을 하게 되지요. 이 점에서 출애굽기 12장의 유월절 사건(피로 인해 심판이 넘어가는 장면)과도 연결되는 상징성이 있다고 설명되곤 합니다.

십보라가 “피 남편”이라고 표현한 것은, 문자 그대로 “피와 관련된 남편” 혹은 “피로 인한 언약 관계 안에 있는 남편” 정도의 의미로 이해할 수 있습니다. 어떤 학자들은 십보라가 이 상황을 부담스럽고 끔찍하게 여기며 다소 불평 섞인 표현을 한 것이라고 보고, 또 어떤 이들은 하나님과의 언약에 다시 진지하게 들어가게 된 것을 상징적으로 표현했다고 보기도 합니다. 어쨌든 분명한 것은, 이 사건을 통해 모세 가정이 “언약의 표징” 아래로 다시 들어왔고, 하나님께서 지도자인 모세를 사용하시기 전에 그 삶을 정결하게 바로 세우신 장면이라는 점입니다.

이 이야기는 오늘날 신자들에게 “하나님이 쓰시는 사람의 삶에서, 하나님 말씀에 대한 순종과 거룩이 얼마나 중요한가”를 강하게 보여줍니다. 하나님은 모세를 사랑하지 않으셔서가 아니라, 오히려 너무 귀하게 쓰시기 위해, 언약의 기준을 분명히 하셨던 것입니다. 하나님은 여전히 자녀들을 깊이 사랑하시면서도, 그 사랑 안에서 거룩과 순종으로 부르시는 분이라는 사실을 이 본문이 잘 드러내 줍니다.