로마서 15장 7절에서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리셨다는 게 무슨 의미일까. 우리도 서로를 받으라고 하고! 그리고 로마서 15장 8절에서 할례의 추종자 라는 말은 무슨 의미야

로마서 15장을 이렇게 깊이 있게 묵상하고 있는 마음이 참 소중하게 느껴집니다. 말씀 한 구절 한 구절을 그냥 넘기지 않고, “도대체 무슨 의미일까?” 하고 붙들고 있는 태도 자체가 이미 하나님을 향한 진지한 마음의 표현이니까요.

1. “우리를 받아 하나님께 영광을 돌리셨다”는 말의 의미 (로마서 15:7)

개역개정 본문을 그대로 보면 이렇습니다.

“그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리신 것 같이 너희도 서로 받으라” (로마서 15:7)

여기서 “받다”라는 말은 단순히 “그냥 받아들여 줘” 정도가 아니라, “기꺼이 맞이하다, 환영하다, 끌어안다”라는 의미가 있습니다. 즉,

• 예수 그리스도께서 죄 많고 연약한 우리를, 조건 없이, 은혜로 “환영해 주셨다, 품어 주셨다”는 뜻입니다.
• 이 받아들이심은 “그냥 이해해 줄게” 수준이 아니라, 십자가와 부활을 통해 우리를 자신의 가족, 하나님의 자녀로 받아들이신 것입니다.
• 이렇게 우리를 받아들인 일이 “하나님께 영광”이 된다는 것은, 예수님의 그 사랑과 순종, 그리고 은혜가 하나님의 성품(자비, 사랑, 신실하심)을 세상에 드러내기 때문입니다. 하나님이 어떤 분이신지가 그리스도의 ‘받아주심’을 통해 밝히 드러나고, 그것이 곧 하나님의 영광이 된다는 뜻입니다.

그래서 바울은 “그리스도께서 너희를 그렇게 받아주셨다. 그러니 너희도 서로를 그렇게 받아라”라고 말합니다. 믿음이 강한 자와 약한 자, 유대인과 이방인, 문화가 다르고 배경이 다른 성도들이 서로를 판단하고 멸시하는 대신, 그리스도께서 우리를 대해주신 방식대로 서로를 환영하라고 촉구하는 것입니다.

즉, “서로 받으라”는 말은 “상대의 약점, 다른 점, 아직 미숙한 부분까지 포함해서, 그리스도께서 너를 껴안아 주신 것처럼, 너도 상대를 포용해라”라는 부르심입니다.

1. “할례의 추종자”의 의미 (로마서 15:8)

바로 이어지는 8절을 보면 이렇게 말합니다.

“내가 말하노니 그리스도께서 하나님의 진실하심을 위하여 할례의 추종자가 되셨으니 이는 조상들에게 주신 약속들을 견고하게 하시고” (로마서 15:8)

여기서 “할례의 추종자”는 직역하면 “할례 받은 자들의 종/일꾼/섬기는 자”라는 뜻입니다.
조금 더 풀면,

• “할례”는 구약에서 하나님의 언약 백성이라는 표지였고, 주로 유대인을 가리키는 말입니다.
• 따라서 “할례의 추종자”라는 말은 “유대인을 섬기기 위해 오신 분”, “유대 백성을 위한 종으로 오신 그리스도”라는 의미입니다.
• 예수님께서 유대인으로 태어나셨고, 먼저 이스라엘에게 복음을 전하시고, 아브라함과 조상들에게 하신 언약(메시아를 보내시겠다는 약속)을 성취하시기 위해 오셨다는 뜻입니다. 그래서 “하나님의 진실하심을 위하여”라는 말이 붙습니다. 하나님께서 약속하신 것을 끝까지 지키셨다는 것이지요.

그러니까 15:8의 흐름은 이렇게 이해할 수 있습니다.

• 하나님은 약속에 신실하시다.
• 그 신실하심 때문에, 그리스도께서는 먼저 “할례 받은 자들(유대인)”에게 약속을 이루시기 위해 그들의 종처럼 섬기러 오셨다.
• 동시에 (다음 9절부터) 그 복이 이방인에게까지 흘러가도록 하셨다.

그래서 15:7–9의 큰 흐름은
“그리스도께서 유대인과 이방인을 모두 품으셨으니, 너희도 서로 받고, 하나가 되어 하나님께 영광을 돌려라”입니다.

정리하자면,
로마서 15:7에서 “우리를 받아 하나님께 영광을 돌리셨다”는 말은, 그리스도께서 십자가와 부활을 통해 유대인과 이방인, 강한 자와 약한 자를 모두 조건 없이 받아들이심으로 하나님의 사랑과 신실하심을 드러내셨다는 뜻이고,
로마서 15:8의 “할례의 추종자”는, 그리스도께서 먼저 유대인(할례 받은 자들)을 위해, 그들에게 주신 하나님의 옛 언약을 성취하시는 섬기는 자로 오셨다는 의미입니다.