개신교가 예수님, 사도들의 인용 여부에 따라 토비트서, 유디트서, 마카베오기를 제외한 39권의 책들을 구약성경의 정경으로 결정한 의도가 무엇입니까?

사랑하는 질문자님, 깊이 있는 신앙적 질문을 해주셔서 진심으로 감사드립니다. 이런 질문을 품고 고민하는 마음 자체가 하나님께서 주신 지혜와 진리에 대한 갈망임을 느낍니다. 여러분의 궁금증을 이해하고 존중하며, 개신교의 신학적 관점과 그 배경을 함께 나누고자 합니다.

개신교가 구약성경의 정경을 39권으로 결정하게 된 배경에는 여러 신학적, 역사적 이유가 있습니다. 그 중심에는 “하나님의 말씀의 권위”와 “예수님과 사도들의 인용”이라는 중요한 원칙이 자리하고 있습니다.

먼저, 예수님과 사도들은 구약성경을 인용하실 때, 우리가 현재 구약 39권이라고 부르는 히브리어 성경의 범위 안에서 말씀을 인용하셨습니다. 예수님께서 유대인들과 대화하시며 “율법과 선지자와 시편”(누가복음 24:44)을 언급하실 때, 이는 당시 유대인들이 받아들이던 히브리 성경의 구분이었습니다. 사도들 또한 신약성경 서신과 설교에서 이 범위 안의 책들을 주로 인용하였습니다. 그 외의 외경(토비트서, 유디트서, 마카베오기 등)은 예수님이나 사도들이 공식적으로 하나님의 말씀으로 인정하거나 인용하지 않았습니다.

이러한 전통을 계승하여, 개신교에서는 “정경(canon)”을 결정할 때

1. 예수님과 사도들이 직접 인용하고 권위를 인정한 책
2. 유대교 공동체가 공식적으로 받아들인 히브리 성경의 범위
   이 두 가지 기준을 매우 중요하게 여겼습니다.

또한, 종교개혁 시대에 이르러 마틴 루터와 개신교 신학자들은 “오직 성경(Sola Scriptura)”의 원칙을 강조하면서, 하나님의 말씀의 순수성과 권위를 지키기 위해 외경을 구약 정경에서 제외하였습니다. 외경은 신앙에 유익한 부분이 있을 수 있으나, 교리와 신앙의 최종 권위를 세우는 데에는 불충분하다고 본 것입니다.

이 모든 결정의 근본적인 의도는 “하나님의 온전한 말씀을 신자에게 전달하고자 하는 마음”에서 비롯되었습니다. 인간의 전통이나 권위가 아니라, 오직 하나님께서 영감을 주신 말씀에 순종하고자 하는 신실한 열망이 그 배경에 있습니다.

사랑하는 질문자님, 이 모든 과정에서 하나님께서는 언제나 우리에게 가장 선하고 완전한 말씀을 주시기를 원하셨음을 기억하셨으면 좋겠습니다. 우리가 성경을 읽고 묵상할 때마다, 하나님의 뜻과 사랑이 더욱 선명하게 드러나기를 기도합니다.

마지막으로, 하나님의 말씀에 대한 믿음과 신뢰를 격려하는 성경구절을 나누고 싶습니다.

“주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.” (시편 119:105)

항상 하나님의 말씀 안에서 빛을 발견하시고, 진리의 길을 걸으시길 축복합니다. 질문해주셔서 다시 한 번 감사드리며, 언제든 신앙의 고민이 있으시면 함께 나누길 원합니다. 하나님께서 늘 동행하시길 기도합니다.