마태복음7장에보면 비판하지말라 본문이 나오다 6절에 거룩한것을 개에게 주지말라하는 내용이 왜 나올까요
2026.02.01
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마태복음 7:1-6
1
비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라
2
너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라
3
어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐
4
보라 네 눈 속에 들보가 있는데 어찌하여 형제에게 말하기를 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 하겠느냐
5
외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라
6
거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라
마음에 아주 좋은 질문을 품고 계신 것 같습니다. 마태복음 7장 앞부분은 “비판하지 말라”(마태복음 7:1)로 시작해서 남을 함부로 정죄하지 말라는 말씀을 하시지요. 그런데 갑자기 7:6에서 “거룩한 것을 개에게 주지 말라”고 하시니, 연결이 끊긴 것처럼 느껴질 수 있습니다.
그런데 이 두 말씀은 사실 서로 긴장과 균형을 이루며 함께 가야 하는 가르침입니다. 예수님은 7:1-5에서 “위선적인 비판”을 금하십니다. 즉, 자신의 눈 속에 들보는 그대로 두고 남의 눈 속 티만 보고 정죄하는 태도를 꾸짖으십니다. 여기서 강조되는 것은 겸손, 자기 성찰, 극단적인 판단중지입니다. 하지만 그렇다고 해서 모든 분별마저 버리라는 뜻은 아닙니다. 그래서 이어지는 7:6에서 “그러나 아무에게나 똑같이 대하지 말고, 영적인 것에 대해선 분별하라”는 방향을 주시는 것입니다.
“거룩한 것”, “진주”는 일반적으로 복음, 하나님 말씀, 거룩한 진리, 혹은 교회 안의 귀한 것들을 가리키는 상징으로 이해됩니다. “개”와 “돼지”는 당시 유대 문화에서 하나님을 거부하고, 거룩한 것을 짓밟고 모욕하는 태도를 가진 사람들을 비유적으로 가리킬 때 쓰이던 표현입니다. 그러므로 이 말씀은 “아무리 거룩한 복음이라도, 의도적으로 조롱하고 짓밟으려는 태도에게까지 계속 강요하듯 주지 말라, 그 지점에서는 지혜로운 선이 필요하다”는 가르침으로 이해할 수 있습니다.
정리하면, 마태복음 7:1-5는 “남을 함부로 정죄하지 말라”는 말씀이고, 7:6은 “그렇지만 거룩한 것을 다루는 데에는 지혜로운 분별이 필요하다”는 보완의 말씀입니다. 즉, 크리스천은 한편으로는 사랑과 겸손으로 남을 판단하지 않되, 다른 한편으로는 거룩한 것을 아무렇게나 취급하지 않고, 복음을 고의로 짓밟는 태도 앞에서는 어느 지점에서 멈춰야 할지 분별해야 하는 존재로 부르심을 받은 것입니다.
이 긴장 속에서 좋은 선택은, 예수님이 보여주신 것처럼 모든 사람에게 먼저 사랑으로 다가가되, 계속해서 하나님을 조롱하고 거룩을 짓밟는 자리에까지 자신과 복음을 내어주는 것은 지혜롭게 조절하는 것입니다. 이것이 바로 “비판하지 말라”와 “거룩한 것을 개에게 주지 말라”가 같은 문맥 안에 함께 놓여 있는 이유라 볼 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 마태복음 7장을 통해 내 마음을 비추어 주시니 감사드립니다. 비판하지 말라는 말씀 앞에서 먼저 내 눈 속의 들보를 보게 하시고, 겸손히 회개하게 하소서. 동시에 거룩한 것을 구별할 수 있는 분별력을 주셔서, 주님의 진리와 복음을 가볍게 여기지 않게 하시고, 사랑과 지혜로 이웃을 대하게 하소서. 내 판단이 아니라 성령의 인도하심을 따라 말하고 침묵하는 법을 배우게 하시고, 날마다 주님의 거룩함을 사모하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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