요감1:10을 받는 대상, 가이오는 어떤 사람이고, 어떤 상황에 처해 있었어?

먼저 요한삼서 1:10 말씀부터 그대로 적어 보겠습니다.

“그러므로 내가 가면 그가 행한 일을 잊지 아니하리라 그가 악한 말로 우리를 비방하는 것뿐 아니라 형제들을 접대하지도 아니하고 접대하고자 하는 자들을 금하여 교회에서 내쫓는도다” (요삼 1:10, 개역개정)

1. 이 말씀에서 직접적으로 책망을 받는 대상은 “디오드레베”입니다.
   요한삼서 전체를 보면, 가이오는 칭찬을 받고 디오드레베는 책망을 받습니다. 요한은 가이오에게 편지를 쓰면서(요삼 1:1 “사랑하는 가이오에게”) 디오드레베라는 사람에 대해 보고하고 있는 구조입니다.
   그래서 10절의 “그”는 디오드레베를 가리키고, 그가 어떤 악한 일을 하고 있는지 설명하는 부분입니다. 즉, 1:10의 직접적인 대상은 가이오가 아니라, 디오드레베입니다. 다만 그 내용을 듣는 사람, 편지를 실제로 받는 사람은 바로 가이오입니다.

2. 가이오는 어떤 사람인가?
   요한삼서 1:1–8을 보면, 가이오는 매우 칭찬받는 신실한 성도이자 지도자(아마도 교회의 중요한 일꾼)로 묘사됩니다.

• 그의 영혼이 잘됨 같이 범사에 잘되고 강건하기를 기도할 만큼(1–2절), 영적으로 건강한 사람
• 진리 안에서 행한다는 좋은 증언을 듣는 사람(3–4절)
• 낯선 “형제들”(순회 전도자들, 선교사들)을 사랑으로 영접하고 헌신적으로 대접하는 사람(5–6절)
• 그런 사람들을 “하나님께 합당하게” 전도 사역 길로 보내는, 즉 물질과 환대와 여러 면에서 후원하는 사람(6–8절)

요약하면, 가이오는
“진리 안에서 행하며, 손님 대접(환대)과 선교적 후원에 충실한, 신실하고 사랑이 많은 교회의 일꾼”으로 볼 수 있습니다. 요한은 가이오를 매우 깊이 사랑하고, 그의 신실함에 큰 기쁨을 느끼고 있습니다.

1. 가이오가 처해 있던 상황은?
   요한삼서의 배경을 조금 정리하면 이해에 도움이 됩니다.

당시 교회들 사이에는 복음을 전하는 순회 전도자, 선교사, 교사들이 많이 다녔습니다. 이들은 지역 교회 성도들의 “환대(숙소 제공, 음식, 재정적 지원)”에 의존해 사역을 이어 갔습니다. 바울이 말한 “손님 대접하기를 잊지 말라”(히 13:2) 같은 정신이 실제로 매우 중요한 시대였지요.

가이오는 이 순회 전도자들을 기쁘게 영접하고 도와주고 있었는데, 같은 교회 혹은 인근 공동체 안에 디오드레베라는 영향력 있는 인물이 있었습니다. 디오드레베는

• 사도 요한과 그의 동역자들을 거부하고(“우리를 맞아들이지 아니하고” 9절),
• 악한 말로 비방하고(10절),
• 형제들을 접대하지 않을 뿐 아니라(10절),
• 오히려 접대하려는 사람들을 막고, 심지어 교회에서 내쫓는 일을 하고 있었습니다(10절).

이 말은, 가이오가 하고 있는 “환대와 후원”의 사역이 디오드레베의 눈 밖에 날 수 있는, 꽤 긴장된 상황이었다는 뜻입니다.
즉, 가이오는

• 사도적 가르침(요한의 편지)을 따르며
• 순회 사역자들을 계속 돕고 싶어 하지만
• 교회 안에 권력을 쥔 디오드레베가 그 흐름을 막고, 사람들까지 내쫓는 위험한 분위기 속에 있는 것입니다.

그래서 요한은 가이오에게 편지를 보내,

• 가이오의 믿음과 사랑을 격려하고
• 디오드레베의 악행을 알려 주며
• 자신이 직접 가면 그 일을 분명히 다루겠다고(“내가 가면 그가 행한 일을 잊지 아니하리라”) 약속하고 있습니다.

정리하면,
요한삼서 1:10은 가이오에게 보내는 편지 속에서 디오드레베를 겨냥한 책망의 말씀입니다. 가이오는 진리와 사랑 안에서 순회 사역자들을 환대하는 신실한 성도였고, 그 반대편에 있는 디오드레베의 압박과 왜곡된 권위 속에서 긴장과 갈등이 존재하는 상황에 놓여 있었습니다.