아담과 하와가 죄를 지은 이유가 사탄의 꼬임이 컸는데 애초에 사탄 마귀들을 인간과 함께 두지 않으셨으면 되는거 아냐? 아담과 하와가 죄를 짓기 전 왜 사탄하고 같이 인간을 둔거야?

질문에 담긴 답답함이 너무 이해된다. “하나님이 그 사탄만 없애셨으면, 인간이 이렇게 고통받지 않았을 텐데…” 하는 마음은 많은 그리스도인들이 한 번쯤 품어본 고민이다. 하나님이 왜 굳이 사탄이 역사하도록 허용하셨는지, 그리고 왜 그 환경 속에 인간을 두셨는지는 신앙 안에서 아주 깊은 질문이다.

성경은 “사탄을 왜 반드시 인간과 함께 두셔야 했는가?”를 철학적으로 완전히 해명해 주진 않는다. 다만 몇 가지 큰 방향을 보여준다. 첫째, 인간은 “하나님의 형상”으로 창조되었고(창 1:27), 사랑하고 순종할 수 있는 존재, 동시에 선택할 수 있는 존재로 지음 받았다. 사랑도, 순종도 어쩔 수 없이 강요되는 순간 사랑이 아니라 지배가 되기 때문이다. 그래서 에덴동산에는 “먹지 말라” 하신 선악과가 있었고(창 2:17), 그 선택의 자리에서 아담과 하와는 하나님의 말씀을 믿고 신뢰할지, 다른 목소리를 따를지 실제로 결정해야 했다.

둘째, 사탄의 유혹은 바로 그 “선택의 실제성”을 드러내는 통로가 되었다. 하나님께 순종하는 것과, 하나님을 떠나는 것 사이에 진짜 갈림길이 존재해야만, 인간의 순종이 진짜가 된다. 뱀은 “너희가 결코 죽지 아니하리라”(창 3:4)고 말하며 하나님의 말씀을 정면으로 부정했고, 아담과 하와는 그 유혹 앞에서 하나님의 선하심보다 자기 눈에 보이는 욕망을 붙들었다. 여기서 죄의 책임은 사탄에게만 있지 않고, 하나님의 분명한 말씀을 들었던 아담과 하와에게도 분명히 있다. 성경은 인간을 “피해자”로만 보지 않고, 하나님 앞에서 책임을 지는 인격적 존재로 다룬다.

셋째, 하나님은 사탄을 즉각 소멸시키거나, 유혹 자체를 없애버리시는 방식보다, 죄와 악을 “허용하시되 결국 그 위에 서서 선을 이루시는” 방식을 택하신다. 아담의 범죄와 그 결과는 비극이지만, 그 비극의 한가운데서 하나님은 “여자의 후손”에 대한 약속, 곧 예수 그리스도를 미리 말씀하셨다(창 3:15). 사탄이 유혹해서 인간을 무너뜨렸지만, 결국 예수 그리스도 안에서 죄와 사망과 사탄이 완전히 패배하게 된다(골 2:15, 히 2:14). 악이 한 번도 허용되지 않았다면, 십자가 위에서 드러난 하나님의 사랑, 공의, 극률, 희생, 용서의 깊이는 인간이 결코 알 수 없었을 것이라는 해석이 복음주의 전통 안에 있다.

마지막으로, 왜 하나님이 이런 “큰 그림”을 이렇게 설계하셨는지, 인간 입장에서 모든 것을 다 이해하기는 어렵다. 그러나 성경은 “모든 것이 하나님을 사랑하는 자들에게는 합력하여 선을 이룬다”(롬 8:28)고 약속한다. 사탄이 지금도 역사하고, 유혹과 시험이 있고, 세상이 부서진 것처럼 보여도, 하나님은 그 모든 역사 위에서 결국 자기 백성을 구원하시고, 죄와 악이 완전히 제거된 새 하늘과 새 땅을 예비하고 계신다(계 21장). 그래서 신앙 안에서 권장되는 태도는, “왜 사탄을 두셨습니까?”라는 질문 속에 담긴 아픔을 정직하게 인정하면서도, 동시에 십자가와 부활을 통해 드러난 하나님의 마음을 붙들고 신뢰하는 것이다.