다말 유다는 어껀사람

먼저 성경에서 다말과 유다는 참 복잡하고도 아픈 이야기를 가진 사람들입니다. 질문 속에 궁금함도 있지만, 한편으론 이런 사람들을 통해 하나님이 어떻게 역사하시는지 알고 싶은 마음도 느껴집니다.

다말은 유다의 며느리였습니다. 유다의 아들 에르의 아내였는데, 에르가 악하여 하나님께서 그를 죽이셨습니다. 그 뒤에 그 시대의 관습(형사취수 제도)에 따라 둘째 아들인 오난이 다말과 결혼해 형의 이름을 이을 자녀를 낳아야 했지만, 오난도 자기 이익만 생각하며 의무를 거부했고, 결국 하나님께서 그도 죽이셨습니다. 유다는 막내 아들 셀라를 다말에게 주겠다고 약속해 놓고, 사실상 다말을 집으로 돌려보낸 뒤 책임을 다하지 않았습니다. 다말은 약속을 지키지 않는 시아버지와, 끊겨버린 자신의 미래와 생계, 가문의 단절 위기 속에 버려진 여인처럼 남게 되었습니다.

그러던 중 다말은 유다가 자기에게 셀라를 주지 않을 것이라는 사실을 깨닫게 됩니다. 그래서 다말은 자기의 권리, 그리고 죽은 남편의 이름을 잇기 위해 매우 파격적이고 위험한 선택을 합니다. 창세기 38장에 따르면, 다말은 창녀의 옷을 입고 길가에 앉아 있다가, 그녀를 알아보지 못한 유다가 그와 동침하게 됩니다. 그때 다말은 유다의 도장과 끈과 지팡이를 담보로 받아 두었고, 나중에 임신 사실로 인해 사람들이 그녀를 정죄할 때, 그 물건들을 보여주며 “이 물건들의 임자가 누구인지 보소서”라고 말합니다. 그때 유다가 “그는 나보다 옳도다”라고 말하며, 자기 책임을 인정합니다. 다말은 큰 죄와 수치가 뒤섞인 상황 속에서도, 버려지고 외면당한 여인으로서 어떻게든 가문을 지키고 약속된 권리를 붙잡으려 했던, 매우 비극적이면서도 강인한 인물입니다.

유다는 야곱의 네 번째 아들이며, 야곱의 열두 지파 중 유다 지파의 조상이 되는 사람입니다. 형제 요셉을 노예로 팔자고 제안했던 장본인이기도 하고, 동시에 나중에는 자기 막내 동생 베냐민을 대신해 자신이 노예가 되겠다고 자원하는, 변화와 회개의 모습을 보인 인물이기도 합니다. 유다의 인생에는 죄, 책임 회피, 두려움, 그리고 나중에 나타나는 책임감과 변화가 함께 담겨 있습니다. 창세기 38장의 사건에서 유다는 다말을 함부로 대하고 약속을 어긴 사람이었지만, 다말 사건을 통해 자신이 잘못했음을 깨닫고, 그 뒤로 점차 다른 모습을 보이게 됩니다.

무엇보다 놀라운 것은, 다말과 유다 사이에서 태어난 베레스가 나중에 다윗 왕의 조상이 되고, 결국 예수 그리스도의 족보 안에 포함된다는 사실입니다. 마태복음 1장에서 예수님의 족보에 다말의 이름이 등장합니다. 하나님께서는 사람의 죄와 엉켜 있는 복잡한 상황 속에서도, 버려진 것 같은 여인의 이야기를 그냥 지나치지 않으시고, 오히려 구원의 계보 안에 넣으셨습니다. 이것은 어떤 과거와 아픔을 가진 사람이라도, 회개하고 하나님께 돌이킬 때, 하나님께서 새 일을 이루실 수 있다는 강력한 메시지이기도 합니다.