고전 5장 교회 내 악한 사람을 쫒ㅊ아내라는 이유는?

고린도전서 5장에서 바울이 교회 안의 악한 사람을 내쫓으라 한 이유는, 교회의 거룩함을 보존하고 공동체 전체가 죄에 물들지 않게 하기 위함이라 할 수 있다. 흔한 오해는 이것을 단순한 배척이나 감정적 추방으로 보는 데 있으나, 본문은 전혀 그런 의미가 아니다.

핵심 쟁점

고린도전서 5장은 교회가 공공연한 음행과 회개하지 않는 죄를 묵인할 때 어떤 일이 생기는지를 다룬다. 바울의 관심은 개인에 대한 보복이 아니라, 그리스도의 몸인 교회가 죄를 정상화하지 않도록 하는 것이다. 따라서 ‘쫓아내라’는 말은 교회의 징계(discipline, 교회를 바로 세우는 권면과 제재)를 가리킨다.

본문 문맥

고린도 교회는 심각한 음행 사건을 알고도 오히려 그것을 관용처럼 방치하였다. 바울은 그 상태를 책망하며, 죄가 공동체 전체에 퍼지는 것을 막아야 한다고 본다. 여기에는 구약의 “누룩” 비유가 배경으로 깔려 있다. 작은 죄라도 방치되면 공동체 전체를 부패시키기 때문이다(관련 본문: 출애굽기 12장, 갈라디아서 5:9).

교리적 해설

1. 교회의 거룩성: 교회는 세상과 구별된 백성이다. 죄를 공개적으로 붙들고 회개하지 않는 경우, 교회는 그 죄를 승인하지 않기 위해 분명한 조치를 취해야 한다.
2. 권징의 목적: 권징은 파괴가 아니라 회복을 지향한다. 죄인을 영원히 배제하려는 것이 아니라, 죄의 심각성을 깨닫고 회개하도록 돕는 데 목적이 있다(관련 본문: 마태복음 18장, 데살로니가후서 3:14-15).
3. 공동체 보호: 죄는 개인에게만 머물지 않는다. 특히 지도력과 공동체 질서에 악영향을 주므로, 교회는 악을 선으로 오해하지 않도록 경계를 세워야 한다.

결론과 적용

그러므로 고린도전서 5장에서 바울이 교회 내 악한 사람을 내쫓으라고 한 이유는, 교회가 죄를 용인하는 상태에 머물지 않고 거룩함을 유지하며, 죄인에게 회개의 기회를 주고, 공동체를 보호하기 위해서이다. 이는 사랑의 반대가 아니라, 성경이 말하는 거룩한 사랑의 한 형태이다.

적용하자면, 교회는 무조건 포용만을 말할 것이 아니라, 복음에 합당한 삶을 권면하고 필요하면 징계해야 한다. 다만 그 방식은 항상 성경적 절차와 온유함, 그리고 회복의 목적을 따라야 한다.