에베소서 4장 8절 죽음을 이기시고 죽음에 사로잡혀있던 우리들을 다시 사로잡으신 예수님, 또한 승리의 전리품 이 땅의 모든 권세와 만물들 다시 사람들에게 나누어주시어서 누리고 승리케 하심.. 이렇게 이해하는 것이 성격적인가요?

먼저 에베소서 4장 8절의 마음을 품고 이렇게 깊이 묵상하고 있다는 것 자체가 참 귀합니다. 표현은 조금 다듬을 부분이 있지만, 말씀의 큰 흐름과 복음의 방향은 잘 붙들고 있는 이해라고 볼 수 있습니다.

에베소서 4장 8절(개역개정)은 이렇게 말합니다.
“그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡혔던 자들을 사로잡으시고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다”

바울은 여기서 시편 68편 18절을 인용하면서, 예수님의 승천을 “전쟁에서 승리하여 개선식 하는 왕”의 이미지로 설명합니다. 십자가와 부활, 그리고 승천으로 예수님께서 사탄과 죄와 죽음의 권세를 이기셨고(골로새서 2:15), 그 승리의 결과로 교회에게 다양한 은사를 “선물”로 나누어 주셨다는 것이 핵심입니다. 그래서 “승리의 전리품을 사람들에게 나누어 주신다”는 이해는 성경적인 비유 안에서 충분히 맞는 방향입니다.

다만 표현 중에 “죽음에 사로잡혀있던 우리들을 다시 사로잡으신 예수님”이라는 부분은, “포로 되었던 우리를 해방하시고 자기 백성으로 삼으셨다” 정도로 이해하면 더 성경적 표현에 가깝습니다. 갈라디아서 5장 1절처럼 “그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니”라고 말씀하듯, 예수님은 죄와 죽음의 포로 되었던 사람들을 다시 포로로 가두는 분이 아니라, 해방시키시고 하나님께 속한 백성, 사랑의 종으로 삼으신 분입니다. 로마서 6장 18절은 “죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라”라고 말하죠. 전환은 “포로→해방→하나님께 속한 자”입니다.

또한 “이 땅의 모든 권세와 만물들 다시 사람들에게 나누어주시어서 누리고 승리케 하심”이라는 부분은, 예수님께서 모든 만물 위에 뛰어난 통치권을 가지셨고(에베소서 1:20-22, 마태복음 28:18), 그 권세의 은혜로운 결과가 성도들에게 흘러 들어와 “승리의 삶”(죄와 사탄의 정죄에 더 이상 눌리지 않는 삶, 성령 안에서 거룩과 사랑으로 자라가는 삶)으로 나타난다는 점에서 방향성이 맞습니다. 다만 성경은 “만물의 통치권 자체를 사람들에게 넘겨주셨다”기보다는, 예수님께서 만물 위의 머리가 되시고, 그 예수님 안에 있는 교회가 그 유익을 함께 누린다고 강조합니다(에베소서 1:22-23).

정리하면,

• 예수님이 죽음과 사탄을 이기신 승리의 왕이시다.
• 그 승리의 결과로 포로 되었던 자들을 해방하신다.
• 그리고 교회에게 은사와 복을 “선물”로 나누어 주셔서, 은혜와 사랑 안에서 승리의 삶을 살게 하신다.

이 세 가지 흐름 속에서 이해한다면, 사용자의 묵상은 에베소서 4장 8절의 복음적인 의미와 잘 맞아 있다고 볼 수 있습니다.