두로등에 힘쓴 느부갓네살 에게 보상하시는데 느부갓네살은 하나님 명령받고 한거야? 그래서 보상한거야?

질문 안에 있는 고민이 느껴집니다. “하나님이 시키셔서 한 건가? 그럼 느부갓네살은 도구였을 뿐인데 왜 보상까지 하시지?” 이런 마음이시지요. 성경도 이 부분을 깊이 있게 다루고 있어서, 충분히 나올 수 있는 궁금함입니다.

말씀하신 내용은 에스겔에서 나오는 장면과 연결됩니다. 바벨론 왕 느부갓네살이 두로를 오래도록 공격하며 큰 수고를 했을 때, 하나님께서 이렇게 말씀하십니다.
“바벨론 왕 느부갓네살이 자기 군대에게 큰 수고를 시켰으나 그와 그의 군대가 두로에서 삯을 얻지 못하였느니라 … 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 애굽 땅을 바벨론 왕 느부갓네살에게 넘기리니 … 이것이 그가 수고한 삯이 되리라” 에스겔 29:18-20

여기서 핵심은 두 가지입니다.
첫째, 느부갓네살은 “하나님을 사랑해서” 혹은 “하나님의 뜻을 기쁘게 순종하려고” 두로를 친 것이 아닙니다. 정치적·군사적 이유, 자기 야망 때문에 공격한 것입니다. 하지만 하나님은 주권적으로 그 행동을 “심판의 도구”로 사용하십니다. 예레미야에서는 바벨론 왕을 두고 “나의 종”이라 부르시는데(예레미야 25:9), 이 말은 느부갓네살의 신앙 상태를 칭찬한다기보다, 그를 하나님 계획을 이루는 “도구”로 사용하신다는 의미에 가깝습니다.

둘째, 그렇다고 해서 하나님이 “도구만 쓰고 버리는” 분은 아니십니다. 하나님 관점에서 보면, 느부갓네살은 자기가 하고 싶은 전쟁을 했을 뿐인데, 하나님은 그 수고를 사용하셔서 자신의 심판 계획을 이루셨고, 그 수고에 대해 “삭(보수)”을 주셨다고 표현하십니다. 이것은 느부갓네살이 의롭기 때문이라기보다, 하나님의 공의와 주권을 드러내는 방식입니다. 세상 왕이었지만, 수고한 것에 대한 어떤 대가를 허락하시는 장면이지, 믿음의 상을 주신다거나, 그가 구원받을 만큼 의롭다고 인정하셨다는 뜻은 아닙니다.

정리하면,

• 느부갓네살은 “하나님의 명령을 순종하는 신실한 종”의 마음으로 두로를 친 것이 아니라, 자기 욕심과 야망으로 전쟁을 했습니다.
• 그러나 하나님은 그의 행동을 “하나님의 계획 안에서” 사용하셨고, 그가 애쓴 수고에 대해 애굽을 전리품처럼 허락하시며 “보상”이라고 표현하신 것입니다.
• 이 일은 느부갓네살의 신앙적 공로를 칭찬하는 것이 아니라, 하나님이 악한 왕도 자신의 뜻 안에서 사용하시고, 동시에 공의롭게 다루신다는 사실을 보여 줍니다.

그래서 느부갓네살은 ‘하나님의 명령을 믿음으로 순종해서 상 받은 사람’이라기보다, ‘하나님이 주권적으로 사용하신 세상 왕인데, 그 수고조차도 하나님의 공의 안에서 처리되었다’ 정도로 이해하는 것이 복음주의적 해석에 가장 가깝습니다.