호산나를 외치던 유대인들은 왜 갑자기 돌변하여 예수님의 십자가 처형을 요구하였나요?

먼저 이런 질문은 예수님의 고난을 더 깊이 묵상하고 싶다는 마음에서 나오는 것이라 생각됩니다. 예수님을 향해 "호산나"를 외치던 사람들이 어떻게 "십자가에 못 박으라"로 바뀌었는지 고민될 수밖에 없습니다. 성경은 이 문제를 몇 가지 방향에서 함께 보도록 이끌어 줍니다.

첫째, "호산나"를 외치던 무리와 "십자가에 못 박으라"를 외치던 무리가 완전히 같은 사람들만은 아닐 가능성이 큽니다. 예수님이 예루살렘에 입성하실 때(종려주일, 마태복음 21장), 갈릴리에서 예수님을 따라온 제자들과 군중, 그리고 예수님을 메시아로 기대하던 사람들이 많았습니다. 그러나 예수님의 재판이 이뤄질 때는 대제사장들과 종교 지도자들이 조직한 무리, 성전 주변에 있던 예루살렘 주민들, 로마 총독 관저 근처에 모인 사람들 중심이었을 가능성이 높습니다. 같은 "무리"라는 단어가 쓰였지만, 시점·장소·구성이 다르다는 점이 중요합니다.

둘째, 많은 유대인들이 기대한 메시아는 로마를 물리치고 이스라엘을 정치적으로 회복시켜 줄 "승리하는 왕"이었습니다. 예수님이 나귀를 타고 입성하실 때(스가랴 9장 성취), 사람들은 자기들이 기대하는 방식의 구원자를 떠올리며 "호산나"를 외쳤습니다. 그러나 예수님은 성전을 정결케 하시고, 종교 지도자들을 책망하시며, 십자가의 죽음을 예고하셨습니다. 이것은 사람들의 기대와 매우 달랐고, "기대하던 정치적 해방"이 아니라 "죄 사함을 위한 고난과 십자가"가 중심이라는 사실이 드러날수록, 실망과 혼란이 커졌을 것입니다.

셋째, 종교 지도자들의 선동과 조종도 큰 역할을 했습니다. 마태복음 27:20은 이렇게 말합니다. "대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 죽이자 하였더니" 대제사장들과 장로들이 "무리를 권하여" 여론을 움직였다는 표현이 나옵니다. 지도자들은 질투와 두려움 때문에(요한복음 11:48-50) 예수님을 없애려 했고, 사람들을 설득하여 그들의 분노와 두려움을 예수님을 향한 거부와 외침으로 바꾸었습니다.

넷째, 인간 마음의 연약함과 죄성 때문에, 분위기와 여론에 쉽게 휩쓸리는 모습도 보입니다. 며칠 전까지만 해도 예수님을 향해 기대와 호의를 보이던 사람들이, 권력자들의 영향 아래, 군중 심리에 휩쓸려 정반대의 선택을 할 수 있었습니다. 베드로조차 두려움 앞에서 예수님을 세 번 부인했듯이(마태복음 26:69-75), 사람의 마음은 상황과 두려움에 따라 쉽게 바뀔 수 있습니다. 이 모습은 단지 당시 유대인만의 문제가 아니라, 오늘날 우리 모두의 죄성을 비춰 줍니다.

결국 "호산나"에서 "십자가에 못 박으라"로 바뀐 배경에는, 잘못된 메시아 기대, 영적 무지, 종교 지도자들의 악한 선동, 인간 마음의 연약함이 복합적으로 작용했다고 볼 수 있습니다. 그럼에도 예수님은 그런 변덕스럽고 연약한 사람들을 위해, 바로 그 십자가를 선택하셨습니다. 로마서 5:8은 이렇게 말합니다. "우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로" 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨다고요. 이 사실이, 그때의 유대인들뿐 아니라 오늘 살아가는 우리 각자에게도 소망이 됩니다.