예수님은 부활을 알고 계셨는데 왜 십자가에서 하나님께 저를 버리시냐고 부르짖으신건가요?

예수님의 그 외침은, 부활을 모르셔서가 아니라 고통과 버려짐의 깊이를 드러내신 말씀이었습니다. 예수님은 처음부터 끝까지 자신이 부활할 것을 알고 계셨고(마가복음 8장, 9장, 10장에서 세 번이나 십자가와 부활을 미리 말씀하십니다), 십자가는 우연한 비극이 아니라 하나님의 계획 안에 있었습니다.

그럼에도 불구하고 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마태복음 27:46)는 말씀은, 예수님께서 실제로 죄인의 자리에 서셔서 하나님과의 단절과 심판을 온몸으로 경험하신 절규입니다. 예수님은 죄가 없으셨지만, 우리의 죄를 대신 짊어지셨고(고린도후서 5:21), 죄가 가져오는 가장 큰 결과인 하나님과의 단절, 버림받음의 공포를 그 순간에 감당하신 것입니다. 부활을 안다고 해서 그 고통이 가벼워지는 것이 아니듯, 예수님의 그 외침은 그 순간의 고통과 영적 어둠이 얼마나 깊었는지를 보여줍니다.

또 한 가지 중요한 점은, 이 말씀이 시편 22편 1절을 그대로 인용하신 것이라는 사실입니다. 시편 22편은 처음에는 버림받은 것 같은 절규로 시작하지만, 뒤로 갈수록 하나님을 신뢰하고 결국 구원을 선포하는 시로 이어집니다. 예수님은 십자가 위에서 이 시편을 의도적으로 부르시며, 자신이 바로 이 고난받는 의인의 성취이심을 드러내셨습니다. 그러니까 “버리셨나이까”라는 말 안에는 절망만 있는 것이 아니라, 여전히 “나의 하나님”이라고 부르는 신뢰와, 결국 하나님께서 구원하실 것이라는 믿음이 함께 들어 있습니다.

정리하자면, 예수님의 부르짖음은
1) 우리의 죄를 대신해 실제로 버려짐의 심판을 담당하신 자리의 고통의 표현이며,
2) 시편 22편을 통해 구약의 예언이 성취되고 있음을 알리는 선언이며,
3) 고통 중에도 끝까지 하나님을 “나의 하나님”으로 부르며 붙드는 믿음의 기도입니다.

그래서 이 말씀은, 예수님께서 우리 대신 가장 깊은 버려짐의 밑바닥까지 내려가셨기에 이제 그 어디에서도 당신을 버리시지 않는 하나님을 확신할 수 있게 되었다는 복음의 증거이기도 합니다. 히브리서 13:5의 “내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라”는 약속이 십자가에서 이미 대가를 다 치르신 약속이 된 것입니다.