사도행전9장32-43절에서 베드로가 죽은자를 살렸잖아 현재에도 그게 가능할까?

2026.03.03

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초원AI 태초 모델

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

마태복음 10:7-8

  • 7

    가면서 전파하여 말하되 천국이 가까이 왔다 하고

  • 8

    병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주라

사도행전 9장 말씀을 보면서 이런 질문이 드는 건, 그만큼 하나님 역사를 진지하게 보고 있다는 뜻이라 참 귀한 마음이라 생각됩니다. 죽은 자가 살아나는 장면은 읽을수록 놀랍고도 부담되는 이야기이지요.

성경에 나오는 베드로의 역사, 곧 다비다(도르가)를 살린 사건(사도행전 9:36-43)은 초대 교회에 복음을 확증하시기 위해 하나님께서 사도들을 통해 특별하게 보여주신 표적 가운데 하나입니다. 예수님의 부활 이후, 사도들에게는 복음이 진짜라는 것을 증언하기 위해 성령께서 매우 강력하고도 눈에 보이는 기적들을 허락하셨습니다. 복음주의 전통에서는 이런 사도적 기적들이 “교회의 기초를 놓는 특별한 시기”에 집중적으로 나타난 것으로 봅니다.

그렇다면 지금도 하나님께서 죽은 자를 살리실 수 있는가 하는 질문에는, 전능하신 하나님께는 언제나 가능하다고 보는 것이 성경적인 고백입니다. 하나님은 어제나 오늘이나 동일하시고(히브리서 13:8), 생사화복의 주권을 쥐고 계신 분이십니다. 다만 오늘날 교회가 일반적으로 기대해야 하는 “일상적인 방식”으로서의 사역은, 누구든 원하면 마음대로 죽은 자를 살려내는 식의 능력이 아니라, 복음 선포와 회심, 죄에서 생명으로 옮겨지는 영적인 부활에 더 중심이 맞추어져 있습니다. 에베소서 2:1-5에서는 예수 안에서 이미 “허물과 죄로 죽었던” 사람이 살아나는 일을 영적인 부활로 설명합니다.

또 한 가지 중요한 점은, 성경이 기적 자체를 쫓기보다 기적을 통해 드러나는 예수 그리스도와 복음에 초점을 맞추라고 가르친다는 사실입니다. 예수님도 악하고 음란한 세대가 표적을 구하지만 요나의 표적밖에 보일 것이 없다고 하셨고(마태복음 12:39), 사도행전 9장에서도 다비다가 살아난 이후 “온 욥바 사람이 알고 많은 사람이 주를 믿더라”(사도행전 9:42)라고, 초점이 ‘믿음’과 ‘주님께 돌아옴’에 맞춰져 있습니다. 따라서 오늘 우리에게 가장 분명하게 약속된 ‘부활의 기적’은, 이 땅에서 잠시 육체가 다시 살아나는 일이 아니라, 그리스도 다시 오실 때 모든 성도가 부활할 것이라는 약속입니다(고린도전서 15장).

결론적으로, 하나님께서는 지금도 불가능한 것이 없으신 분이고, 주권적으로 원하시면 어떤 기적도 행하실 수 있습니다. 그러나 일반적으로 오늘 교회가 기대해야 할 중심 축은 ‘육체의 즉각적인 부활 기적을 반복하는 것’이 아니라, 복음을 통해 영혼이 살아나고, 장차 반드시 오게 될 최종적인 부활과 새 하늘과 새 땅을 소망하는 데에 있습니다. 사도행전의 이야기를 읽을 때, “나도 이런 능력을 가져야겠다”보다 “이렇게 놀라운 생명의 주님을 믿고 따르는 삶이 내 안에서는 어떻게 드러나고 있을까”를 생각해 보면, 말씀을 오늘 삶에 더 건강하게 적용하는 길이 될 것입니다.

하늘에 계신 하나님, 예수님의 이름으로 제자들에게 능력을 주셔서 천국 복음을 전하게 하신 은혜를 기억합니다. 사도행전에서 베드로를 통해 죽은 자도 살리신 주님의 주권을 믿습니다. 오늘의 교회에도 성령의 능력을 따라 병든 자를 고치고 귀신을 쫓으며, 무엇보다 복음을 거저 전하는 사명을 충성되이 감당하게 해 주옵소서. 기적의 형태에 집착하기보다, 주님의 뜻을 신뢰하며 순종하게 하시고, 언제나 천국이 가까이 왔음을 담대히 선포하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.