사람을 볼 때 사람을 성격을 기준으로 판단하는 것도 나빠? 마치 유대인들이 배경과 울법으로 예수님을 판단했잖아

사람을 어떻게 보고 판단해야 하는지에 대해 고민하고 있다는 것만으로도, 이미 마음 깊은 곳에서 하나님 뜻을 따라가고 싶어 하는 진지한 갈망이 느껴집니다. 스스로를 돌아보고 “이게 옳은가?”를 묻는 태도 자체가 귀합니다.

먼저, “사람을 성격으로 보는 것” 자체가 무조건 나쁘다고 말하기는 어렵습니다. 성격, 말투, 행동 패턴은 실제로 그 사람을 이해하는 데 도움이 되는 부분이기 때문입니다. 잠언에서도 사람의 행실과 말로 그 사람의 지혜와 마음을 분별할 수 있다고 말합니다. 성격을 살피는 것은 지혜로운 분별의 한 부분이 될 수 있습니다. 예를 들어, 계속해서 타인을 무시하고 거짓말을 즐기는 사람과 가까이할지 조심하는 것은 건강한 경계이지, 반드시 “정죄”라고 보기는 어렵습니다.

하지만 문제는 “기준”과 “태도”입니다. 유대인 지도자들이 예수님을 판단할 때는, 율법과 혈통, 종교적 체면이라는 자기 기준으로 예수님을 잘라냈습니다. 예수님이 누구신지 진심으로 알아보려 하지 않고, 이미 마음속에 결론을 정해놓은 상태에서 배경과 율법을 들이대며 정죄했습니다. 요한복음 7:24에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다. “외모로 판단하지 말고 공의롭게 판단하라” 하셨습니다. 여기서 ‘외모’에는 겉으로 보이는 조건, 배경, 첫인상, 성격에서 느껴지는 호불호까지도 포함될 수 있습니다. 즉, 성격을 보는 것이 문제가 아니라, 그 성격 때문에 그 사람 전체를 단정하고 닫아버리는 태도가 문제입니다.

성경이 말하는 건강한 분별은, 한 사람의 성격을 볼 때도 그 사람의 연약함과 상처, 변화의 가능성을 함께 보는 것입니다. 누구나 성격에는 장점과 단점이 섞여 있습니다. 급한 사람은 추진력이 있고, 조용한 사람은 깊은 집중력이 있고, 예민한 사람은 세심한 공감을 할 수 있습니다. 그런데 “저 사람은 성격이 이래서 별로야, 저래서 틀렸어”라고 단정 지으면, 예수님이 세리와 죄인들과도 함께하셨던 그 사랑의 시선과 멀어지게 됩니다. 로마서 15:7은 “그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라”라고 권면합니다.

정리하자면, 성격을 기준 중 하나로 “지혜롭게 분별”하는 것은 필요하지만, 그 성격만으로 그 사람의 가치와 가능성을 재단하고 깎아내리는 것은 피하는 것이 좋습니다. 유대인들은 예수님을 보면서도, “이 사람은 나사렛 출신, 율법 안 지키는 사람”이라는 틀에 가두었고, 결국 진짜 메시아를 놓쳤습니다. 좋은 방향은, 성격을 관찰하되, 그 위에 하나님의 형상으로 지음 받은 존재라는 존귀함과, 하나님이 그 사람 안에서 일하실 수 있다는 믿음을 함께 두는 것입니다. 그렇게 할 때, 분별과 사랑이 함께 갈 수 있습니다.