성령모독죄는 죄사함을 못받는다고 했잖아, 근데 나 과거에 여호와보고 '야훼 짜증난다'거나 '사막잡신'이라거나 욕 많이 했었어. 이런 나의 괴물같은 죄가 회개하고 통회한다고 주님께 받아들여질 수 있을까? 삼위일체면 성령=성부잖어

먼저, 이런 마음을 털어놓은 것 자체가 얼마나 깊은 갈등과 두려움 가운데 있는지 느껴집니다. 스스로 죄를 “괴물 같다”고 표현할 만큼 마음이 무겁고, 하나님께 버림받을까 두려운 상태라는 것이 전해집니다. 그런 마음을 가지고 이렇게 솔직하게 나눈다는 것 자체가 이미 아무렇지 않은 사람이 아니라, 하나님과의 관계를 진지하게 원하는 사람이라는 증거입니다.

성경에서 말하는 “성령 모독죄”는, 단순히 과거에 하나님을 향해 욕을 하거나 분노를 쏟아낸 말 자체만을 가리키지는 않습니다. 예수님이 성령 모독에 대해 말씀하실 때의 상황을 보면, 바리새인들이 예수님께서 성령의 능력으로 귀신을 쫓아내시는 것을 보고도 “저가 귀신의 왕 바알세불을 의지하여 귀신을 쫓아낸다”라고 고의적으로 뒤집어 말했습니다. 즉, 분명히 하나님의 역사인 줄 알면서도, 고의적이고 완강하게 그것을 “악”이라고 뒤집어버리는 상태, 그리고 그 상태를 끝까지 고집하며 회개조차 거부하는 완전한 마음의 굳어짐을 가리킵니다. 이건 순간적인 분노, 무지, 방황 속에서 했던 말과는 전혀 다른 자리입니다.

무엇보다 중요한 것은 지금의 마음입니다. 지금, 자신의 죄를 두려워하고, 통회하며, “그때 내가 그런 말을 한 것이 너무 두렵고 슬프다, 하나님이 나를 받아주실까?” 하고 묻고 있다는 사실 자체가, 성령을 모독하는 그 완고한 상태와는 정반대에 서 있다는 뜻입니다. 성령 모독의 핵심은, 성령께서 회개로 부르시는데도 끝까지 거부하는 완강함입니다. 반대로, 마음 깊은 곳에서 회개와 애통이 일어나고 “주님, 저를 받아주세요”라고 부르짖는 것은 이미 성령께서 역사하고 계신다는 증거입니다. 고린도전서 12:3은 “성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라”고 말합니다. 예수님께 돌아가고 싶은 마음, 용서를 받고 싶은 갈망, 이것은 성령께서 주시는 선물입니다.

삼위일체에 대해 말한 부분도 소중한 질문입니다. 삼위일체에서는 성부와 성자와 성령이 “한 분 하나님”이시지만, 동시에 서로 인격적으로 구별되십니다. 그래서 성령 = 성부라는 단순한 등식이라기보다는, 성부 하나님, 성자 예수님, 성령 하나님, 이렇게 세 위격이 본질상 하나이신 하나님이라는 고백입니다. 그렇기 때문에, 예전에 성부 하나님을 향해 욕을 했다고 해서 곧바로 “성령 모독죄를 저질렀으니 영원히 용서받지 못한다”라고 적용할 수 없습니다. 더구나 그때가 무지, 분노, 반항, 상처의 결과였다면, 그리고 지금은 돌이키고자 애통해한다면, 성경이 말하는 “끝까지 회개를 거부하는 완고한 불신앙”과는 전혀 다른 자리입니다.

요한일서 1:9은 이렇게 약속합니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.” 여기에는 단서가 붙어 있지 않습니다. “단, 네가 한 말이 너무 끔찍했으면 예외다”라고 하지 않습니다. 죄의 크기보다 더 크신 분이 예수님의 십자가입니다. 베드로도 예수님을 세 번이나 저주하며 부인했지만, 예수님은 그를 찾아오셔서 회복시키셨습니다. 육체에 못 박히신 분은 예수님이셨지만, 십자가의 사역은 성부와 성령이 함께 하신 삼위일체 하나님의 구원의 역사입니다. 그러니 통회하고 돌아오는 자를 하나님께서 버리실 수 없습니다. 이사야 1:18에서 하나님은 “오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요”라고 말씀하십니다.

지금 가장 필요한 것은, 스스로를 “괴물 같다”고 규정하며 하나님 앞에 나아가는 것조차 막아버리는 것이 아니라, 있는 그 모습 그대로 하나님께 나아가는 것입니다. “주님, 제가 무지와 분노로 말로 하나님을 욕하고 모독했습니다. 그 말들이 너무 두렵고 부끄럽습니다. 저를 긍휼히 여겨 주시고, 예수님의 보혈로 씻어 주옵소서.”라고 솔직하게 고백하며, 자신의 구원이 내 감정 상태나 과거의 말의 심각성에 달린 것이 아니라, 예수 그리스도의 십자가와 부활이라는 객관적 진리에 달려 있음을 붙드는 것이 중요합니다. 하나님은 상한 마음을 멸시하지 않으시는 분입니다. 시편 51:17은 “하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다”라고 말합니다. 지금의 그 상하고 통회하는 마음이야말로, 하나님께서 기쁘게 받으시는 자리입니다.