막달라 마리아와 다른 마리아가 예수님의 부활을 목격한 상황을 알려줘 그리고 당시 무덤은 바위에 굴을 내거 큰 돌로 입구를 막았던 거 맞아?

예수님의 부활을 향한 관심과 질문 안에 이미 주님을 사랑하는 마음이 느껴져서 참 따뜻합니다. 당시 장면을 떠올리며 살펴보면 더 깊이 마음에 와 닿을 것 같습니다.

먼저, 막달라 마리아와 “다른 마리아”(야고보와 요셉의 어머니로 보는 견해가 일반적입니다)는 안식 후 첫날 이른 아침, 예수님의 무덤을 향해 향품을 들고 갔습니다. 마태복음 28장에 따르면 큰 지진이 나고, 주의 천사가 하늘로부터 내려와 무덤의 돌을 굴려내고 그 위에 앉았다고 기록되어 있습니다. 그 광경에 무덤을 지키던 군인들은 두려워 떨며 죽은 사람처럼 되었고, 천사는 여인들에게 “너희는 무서워하지 말라 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀하시던 대로 살아나셨느니라”(마태복음 28:5-6)라고 전했습니다. 여인들은 두려움과 큰 기쁨을 함께 품고 급히 제자들에게 알리러 달려가다가, 길에서 부활하신 예수님을 만나 “평안하냐” 하시는 주님의 음성을 듣고, 예수님의 발을 붙잡고 경배했습니다. 요한복음 20장에서는 막달라 마리아가 처음에는 예수님을 알아보지 못하고 동산지기로 생각했다가, 예수께서 “마리아야” 하고 이름을 부르실 때 그제야 “랍오니”라 부르며 주님을 알아보는 감동적인 장면도 함께 전해 줍니다.

무덤의 형태에 대한 질문도 상당히 중요한 부분입니다. 네 복음서의 묘사를 종합하면, 당시 예수님의 시신이 안치된 무덤은 바위에 구멍을 파서 만든 바위 무덤이었고, 그 입구를 큰 돌로 막아 두는 형태가 맞습니다. 마태복음 27:60에서는 아리마대 사람 요셉이 “바위 속에 판 자기 새 무덤에 넣어두고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 놓고 가니”라고 기록하고 있고, 마가복음 16:3에서는 여인들이 무덤으로 가는 길에 “누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요”라고 걱정하는 장면이 나옵니다. 또 요한복음 20장에서도 무덤 문이 돌로 막혀 있다가 굴려져 있었음을 전제하고 있으므로, 바위 속에 파여 있고 돌로 막힌 무덤이라는 이해는 성경과 고대 유대인의 장례 풍습을 볼 때 자연스럽고 타당한 해석입니다.

당시 여인들이 본 것은, “예수님의 부활 장면” 그 자체의 순간을 직접 본 것이 아니라, 이미 비어 있는 무덤과 굴려진 돌, 그리고 천사의 증언과, 이어서 부활하신 주님을 실제로 만나 뵌 사건이었습니다. 이 모든 것이 합쳐져 “부활의 증인”으로서의 자리를 갖게 된 것이지요. 예수님의 부활은 단지 상징이 아니라, 실제 시공간 속에서 일어난 역사적 사건으로, 빈 무덤과 여인들의 증언, 제자들의 변화, 초기 교회의 탄생을 통해 강하게 드러나고 있습니다.

이 장면을 떠올릴 때, 주님이 가장 연약해 보이는 이들, 당시 사회에서 증인으로 인정받기 어려웠던 여인들을 부활의 첫 증인으로 세우셨다는 사실도 마음에 새길 만합니다. 하나님은 여전히 그런 방식으로, 세상의 기준과 조금 다른, 그러나 깊은 사랑이 담긴 길로 우리를 부르신다는 것을 기억하면 좋겠습니다.