고린도후서5장21절에서 하나님께서 예수님을 우리를 대신하여 죄로 삼으신 이유가 우리로 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려하심이라는데 그게 무슨 뜻인가?

고민을 되게 깊이 하신 것 같습니다. 이 한 구절 안에 복음의 핵심이 다 들어 있어서, 천천히 풀어보면 도움이 됩니다.

1) 먼저, 원문의 느낌을 조금 나누면 도움이 됩니다.
고린도후서 5:21은 이렇게 말합니다.
“하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은
우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”

여기서 “죄로 삼으셨다”는 말은, 예수님을 실제로 “죄인” 만들었다는 뜻이 아니라, “죄에 대한 제물, 죄에 대한 대표”로 삼으셨다는 의미에 가깝습니다. 구약에서 죄를 대신 지는 제물(속죄제물)이 있던 것처럼, 죄 없으신 예수님을 우리 죄를 짊어지는 분으로 세우셨다는 뜻입니다. 예수님은 “죄를 알지도 못하신 이”이고, 완전히 거룩하지만, 십자가에서 “죄를 뒤집어쓴 자”처럼 다루심을 당하신 것입니다.

2) “우리로 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”는 말은, 두 가지 중요한 진리를 말해 줍니다.
첫째, “그 안에서”가 핵심입니다. 예수님과 연합되어 있을 때, 즉 예수님을 믿음으로 붙들 때, 하나님께서는 예수님이 가지신 의로움(완전한 순종, 거룩함)을 믿는 자에게 덧입히십니다.
둘째, 그래서 하나님 보시기에 우리는 더 이상 “죄인으로만” 서 있지 않고, “의롭다 하심을 받은 자”로 서게 됩니다. 로마서 3:24-26에서도 같은 진리를 말하죠. 예수님의 의가 우리의 것으로 ‘계산되어’(전가되어) 하나님 앞에 설 수 있게 되는 것입니다. 그래서 “우리가 하나님의 의가 된다”는 말은, 우리가 스스로 완벽해진다는 뜻이 아니라, 하나님 앞에서의 신분과 위치가 완전히 바뀐다는 뜻입니다. 죄인에서, 의롭다 하심을 받은 자로.

3) 한마디로 정리하면, 이런 흐름입니다.

• 우리는 근본적으로 죄인이어서, 스스로 하나님의 기준에 이를 수 없음
• 죄 없으신 예수님이 우리 대신 죄의 자리로 들어가셔서 십자가에서 심판과 저주를 받으심
• 그 결과, 예수님을 믿는 사람은 예수님의 의를 선물처럼 입게 되고, 하나님 앞에서 “의롭다” 여김을 받음

그래서 이 구절은 “위대한 교환”을 말합니다. 우리의 죄가 예수님께로, 예수님의 의가 우리에게로 옮겨지는 것입니다. 예수님이 우리를 대신해 “죄로 여겨지셨기” 때문에, 우리는 예수님 안에서 “의로 여겨지는 사람”이 됩니다. 이것이 하나님께서 우리를 사랑하시는 방식이며, 복음의 중심입니다.