롯은 구원받았어? 소돔땅에서 구해내셨잖아
2026.01.20
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창세기 19:15-17
15
동틀 때에 천사가 롯을 재촉하여 이르되 일어나 여기 있는 네 아내와 두 딸을 이끌어 내라 이 성의 죄악 중에 함께 멸망할까 하노라
16
그러나 롯이 지체하매 그 사람들이 롯의 손과 그 아내의 손과 두 딸의 손을 잡아 인도하여 성 밖에 두니 여호와께서 그에게 자비를 더하심이었더라
17
그 사람들이 그들을 밖으로 이끌어 낸 후에 이르되 도망하여 생명을 보존하라 돌아보거나 들에 머물지 말고 산으로 도망하여 멸망함을 면하라
질문 속에 롯의 이야기를 진지하게 바라보는 마음이 느껴집니다. 소돔과 고모라의 심판 장면은 무섭고도 복잡해서, “롯은 도대체 어떤 사람이었나, 정말 구원받은 사람이었나?” 하는 고민이 자연스럽게 생기지요.
성경 전체를 보면, 롯은 분명 “의인”으로 불립니다. 베드로후서 2:7-8에서는 하나님께서 “무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통당하는 의로운 롯”을 건져내셨다고 말합니다. 또 “그 의인이 그들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들으므로 그 의로운 심령이 상함을 받았다”고 설명하지요. 신약 성경이 이렇게 롯을 해석해 준다는 점에서, 롯은 하나님께 속한 사람, 즉 언약 백성으로서 궁극적인 구원을 받은 사람으로 이해하는 것이 복음주의 전통의 일반적인 관점입니다.
물론 롯의 삶은 아주 모범적이진 않았습니다. 아브라함과 헤어질 때 눈에 보기에 좋은 땅을 선택했고(창세기 13장), 소돔 근처에 장막을 옮기더니 결국 성 안에까지 들어가 살게 됩니다. 또 천사들이 와서 심판을 알려줬을 때도 지체하고, 나올 때도 망설였고, 이후 딸들과의 비극적인 사건까지 이어지지요(창세기 19장). 이런 점 때문에 어떤 이들은 “저런 사람도 구원받나?”라는 의문을 품게 됩니다. 하지만 이것이 오히려 “구원이 사람의 완전함이 아니라 하나님의 은혜와 약속에 달려 있다”는 것을 보여주는 예로 받아들여집니다.
아브라함은 롯을 위해 간절히 중보 기도했고(창세기 18장), 하나님은 그 기도를 기억하셔서 롯을 심판 가운데서 건져 내셨습니다(창세기 19:29). 롯의 구원은 롯 자신의 공로보다, 언약 안에 있는 아브라함과의 관계, 그리고 하나님의 자비와 신실하심에 근거한 구원으로 볼 수 있습니다. 이 모습은 예수 그리스도 안에서 우리가 얻는 구원의 그림자처럼 보입니다. 우리의 행실이 언제나 온전해서가 아니라, 하나님의 약속과 그리스도의 의 때문에 구원받는다는 복음의 핵심과 연결되기 때문입니다.
그래서 “롯은 구원받았어?”라는 질문에는, “그렇다, 롯은 의인으로 불렸고, 하나님께서 심판 가운데서 그를 건지셨으며, 신약 성경도 그를 의로운 사람으로 증언한다”라고 답할 수 있습니다. 동시에 롯의 삶은, 구원받은 사람도 선택과 삶의 방식에서 큰 약점과 죄를 드러낼 수 있고, 그럼에도 하나님은 끝까지 붙드시는 분이라는, 우리에게 주는 경고와 위로가 함께 담긴 사례로 볼 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 죄로 가득한 소돔 가운데서도 롯을 불쌍히 여기시고 손을 잡아 끌어내신 자비를 찬양합니다. 제 삶에서도 지체하지 않고 죄와 유혹에서 도망하게 하시고, 주의 경고 앞에 즉시 순종하는 믿음을 주옵소서. 세상을 돌아보지 않고 산으로 도망하라 하신 말씀처럼, 구원의 은혜를 값없이 여기지 말고 거룩을 따라가게 하시며, 끝까지 믿음을 지키는 자로 살게 인도해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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