하나님께서 전쟁을 통해 사람들이 죽는 것을 마음아파하셔서 평화의 왕 예수님이 이 땅에 오시고 죄를 해결하셨다면 예수님이 오시기 전 살았던 사람들이 불쌍한 것 같아. 처음부터 평화를 주실 수는 없으신걸까?
2026.04.21
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초원AI 일반
이사야 9:6-7
6
이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
7
그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라
마음의 아픔에 먼저 함께합니다
그 마음은 아주 자연스럽고, 오히려 하나님을 진지하게 생각하고 있다는 증거처럼 느껴집니다. 전쟁과 죽음, 그리고 예수님 오시기 전의 사람들을 떠올리면 “왜 처음부터 평화를 주시지 않았을까” 하는 질문이 생길 수 있습니다.
성경이 보여주는 큰 흐름
성경은 하나님께서 본래 평화와 생명을 기뻐하시는 분이라고 말합니다. 다만 인간의 죄가 들어오면서 관계가 깨지고, 그 결과로 분열과 폭력과 죽음이 세상에 들어왔습니다. 그래서 예수님의 오심은 단순히 “나중에 보내신 해결책”이 아니라, 하나님이 처음부터 품으신 구원의 완성으로 볼 수 있습니다. 예수님은 죄와 죽음의 문제를 실제로 다루시고, 십자가와 부활로 참된 화평을 여셨습니다.
그럼 왜 처음부터 바로 개입하지 않으셨을까
성경은 하나님이 지혜와 오래 참으심 가운데 역사를 이끄신다고 보여줍니다. 인간이 죄를 지은 뒤에도 하나님은 바로 멸망시키기보다, 약속을 주시고 기다리며, 구속의 역사를 점진적으로 드러내셨습니다. 이것은 하나님이 무심해서가 아니라, 죄의 현실을 드러내고 동시에 구원의 은혜를 더 분명히 보이시기 위한 방식으로 이해할 수 있습니다.
또 하나는, 하나님은 인간을 꼭두각시처럼 다루지 않으시고 책임 있는 존재로 부르신다는 점입니다. 그래서 인간의 타락과 역사 속 고통은 하나님 뜻의 선함을 훼손하지 않지만, 실제로 하나님이 이를 슬퍼하시고 결국 그 아픔을 끌어안고 구원하신다는 점이 복음의 핵심입니다.
예수님 오시기 전 사람들은 불쌍한가
겉으로 보면 그렇게 느껴질 수 있습니다. 하지만 성경의 관점에서는 하나님이 시대마다 주시는 빛에 따라 사람들을 부르셨고, 예수님의 사역과 십자가의 은혜는 시간에 제한되지 않는 완전한 구원의 근거입니다. 그러므로 예수님 이전에 살았던 이들이 단지 “덜 사랑받았다”고 보기는 어렵습니다. 오히려 그들도 하나님이 주신 약속과 자비 안에서 살았고, 구원은 결국 하나님 은혜에 달려 있습니다.
붙들 만한 성경 참고
조심스럽게 정리하면
- 하나님은 전쟁과 죽음을 좋아하시는 분이 아닙니다.
- 죄가 들어오며 세상이 깨졌고, 예수님은 그 깨진 세상을 회복하러 오셨습니다.
- “왜 처음부터 바로?”라는 질문에는, 하나님이 구원을 점진적으로 드러내시고 인간의 현실 속에서 책임과 은혜를 함께 보여주신다는 답을 성경적으로 생각해볼 수 있습니다.
- 예수님 이전 사람들도 하나님 앞에서 버려진 존재로 보지 않습니다. 하나님은 시대를 넘어 공의와 자비로 일하십니다.
이 질문을 품는 것은 믿음이 약해서가 아니라, 하나님을 진심으로 알고 싶어 하기 때문입니다. 그 마음 자체가 이미 중요한 신앙의 자리입니다.
하늘에 계신 하나님, 전쟁과 죽음 속에서도 주님의 뜻은 공의와 구원에 있음을 믿습니다. 우리의 좁은 이해를 넘어 예수님을 평강의 왕으로 보내신 지혜를 신뢰하게 하시고, 죄와 고통 가운데 있는 이 땅에 주님의 평화를 이루어 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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