예수님은 정죄하지 말라고 하셨는데 고린도전서 5장에서는 음행자를 출교하라고 한다

핵심 쟁점

예수님의 "정죄하지 말라"는 말씀과 고린도전서 5장의 출교 명령은 서로 충돌하지 않는다. 전자는 개인의 교만한 비난과 최종 판결을 금하는 말씀이고, 후자는 교회의 거룩함을 지키기 위한 공적 권징에 관한 말씀이다.

본문 문맥

• 요한복음 8장의 핵심은 자기 의에 근거한 위선적 정죄를 경계하는 데 있다. 죄 없는 자만이 돌을 던지라는 말씀은 인간이 하나님의 자리를 차지해 최종 심판자가 되려는 태도를 깨뜨린다.
• 고린도전서 5장은 교회 안에 공개적이고 지속적인 중죄가 방치될 때, 공동체가 그것을 용납함으로써 복음의 거룩성이 훼손되는 상황을 다룬다. 바울은 개인적 감정으로 배척하라는 뜻이 아니라, 회개의 목적을 가진 교회적 징계를 말한다.

교리적 해설

• 정죄(condemnation)​는 최종적으로 죄인을 하나님 앞에서 유죄로 선언하는 행위이다. 이것은 하나님께 속한 권한이다.
• 권징(church discipline)​은 교회가 말씀에 따라 죄를 분별하고, 회복을 목적으로 경고·제한·배제하는 행위이다. 이는 정죄가 아니라 목회적 징계이다.
• 따라서 기독교 윤리는 "죄를 죄라 말하지 말라"가 아니라, 죄를 분별하되 자기 의로 판단하지 말라는 방향이다.
• 고린도전서 5장의 목적도 파멸이 아니라 구원과 회복이다. 교회의 거룩함은 사랑과 무관하지 않으며, 때로는 분명한 경계 설정을 포함한다.

결론과 적용

예수님의 말씀은 위선적이고 최종적인 정죄를 금한 것이며, 바울의 출교 명령은 교회의 거룩과 회개를 위한 질서 있는 징계이다. 그러므로 둘은 모순이 아니라 서로를 보완한다. 교회는 죄를 가볍게 넘기지 말아야 하되, 사람을 미워하거나 절망시키는 방식이 아니라 회복을 목표로 다루어야 한다.