현대의 도피성은 어떤 곳일까
2025.12.29
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
민수기 35:11-12
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너희를 위하여 성읍을 도피성으로 정하여 부지중에 살인한 자가 그리로 피하게 하라
12
이는 너희가 복수할 자에게서 도피하는 성을 삼아 살인자가 회중 앞에 서서 판결을 받기까지 죽지 않게 하기 위함이니라
질문 속에 신앙적인 고민과 갈망이 느껴진다. “도피성”이라는 단어에는, 숨고 싶고 보호받고 싶은 마음이 담겨 있기 때문이다. 성경이 말하는 도피성의 의미부터 오늘날에 어떻게 연결될 수 있는지 차근히 나누어 보면 좋겠다.
먼저, 구약의 도피성은 실수로 사람을 죽인 이가 보복으로부터 보호받도록 하나님이 마련하신 보호 장치였다. 개인의 분노와 사적 복수가 아니라, 공의로운 재판과 공동체의 판결 안에서 보호와 판단을 함께 받도록 한 제도였다(민수기 35장, 여호수아 20장). 그래서 도피성은 두 가지를 동시에 보여준다. “피난처”이면서도 “진리를 직면하는 자리”라는 것이다.
이 의미를 오늘로 가져오면, 현대의 도피성은 단순히 현실을 회피하는 공간이라기보다, 죄책감·두려움·비난 속에서 완전히 무너지지 않도록 보호받으면서도, 하나님 앞에서 진실하게 서도록 돕는 자리라고 볼 수 있다. 복음주의 관점에서 그 핵심은 결국 예수 그리스도 자신이다. 시편 46편 1절은 “하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라”라고 말한다. 구약의 도피성이 “잠정적·제도적 피난처”였다면, 예수 그리스도는 죄와 정죄, 사망에서의 “궁극적 피난처”에 해당한다.
구체적으로 오늘날 신앙 안에서 경험할 수 있는 “도피성 같은 곳”을 몇 가지로 정리하면 다음과 같이 볼 수 있다.
1) 예배와 말씀, 기도 가운데의 하나님 임재: 지친 마음을 안고 그대로 나아가 숨을 고를 수 있는 은혜의 공간.
2) 건강한 교회 공동체와 소그룹: 정죄보다 회복을 돕는 공동체, 실수를 했더라도 끝까지 붙들어 주는 믿음의 가족.
3) 신뢰할 수 있는 목회자·상담자와의 상담: 죄책감과 상처를 털어놓고도 안전하다고 느낄 수 있는 관계.
4) 조용한 기도처, 기도원, 산책길과 같은 ‘하나님을 깊이 만나는 장소’: 마음이 산란할 때 다시 하나님께 숨듯이 갈 수 있는 자리.
다만 기억할 점은, 도피성이 영원한 은신처가 아니라 결국 다시 보내심을 받기 위한 거처였다는 사실이다. 보호 속에서 회복되고, 진실을 직면하고, 다시 삶의 자리로 나아가게 하는 하나님의 중간 기착지였다. 오늘날도 하나님은 그리스도 안에서 피난처를 허락하시되, 그 안에서 치유와 회복을 누린 후, 다시 이웃 사랑과 책임의 자리로 나아가도록 인도하신다.
하늘에 계신 하나님, 부지중에 범죄한 자에게도 피할 길을 주신 긍휼을 찬양합니다. 민수기의 도피성을 통해 보호와 공의가 함께 드러난 것처럼, 오늘 우리 시대에도 억울한 이들이 보호받고, 진실이 드러나며, 죄인이 회개할 기회를 얻는 곳들이 세워지게 하소서. 제 마음이 정죄와 분노가 아니라 주님의 공의와 자비를 닮게 하시고, 교회와 사회가 연약한 자들의 피난처가 되게 하옵소서. 언제나 궁극적인 피난처 되시는 예수 그리스도께 숨는 믿음을 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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