창세기 12장 20절은 파라오가 준 신하까지 포함일까 아니면 파라오가 준 신하는 다시 데려갔을까?

2026.01.02

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창세기 12:18-20

  • 18

    바로가 아브람을 불러서 이르되 네가 어찌하여 나에게 이렇게 행하였느냐 네가 어찌하여 그를 네 아내라고 내게 말하지 아니하였느냐

  • 19

    네가 어찌 그를 누이라 하여 내가 그를 데려다가 아내를 삼게 하였느냐 네 아내가 여기 있으니 이제 데려가라 하고

  • 20

    바로가 사람들에게 그의 일을 명하매 그들이 그와 함께 그의 아내와 그의 모든 소유를 보내었더라

질문에 담긴 세심함이 느껴집니다. 짧은 한 구절 안에서도 이렇게 깊이 묻는 마음은 성경을 사랑하는 태도라 볼 수 있습니다.

창세기 12장 20절(NKRV)은 이렇게 말합니다.
“바로가 사람들에게 그의 일을 명하매 그들이 그와 함께 그의 아내와 그의 모든 소유를 보내었더라.”

본문이 분명하게 말하는 것은
1) 아브람,
2) 그의 아내 사래,
3) 그의 모든 소유가
애굽에서 나갔다는 사실입니다. 여기서 “모든 소유”에는 바로가 아브람에게 준 양, 소, 나귀, 종들, 암나귀, 낙타(12:16)가 포함되는 것으로 보는 것이 일반적인 복음주의적 해석입니다. 다시 말해, 바로가 “선물로 준 것들”을 되찾아갔다는 언급이 전혀 없고, “모든 소유”라고 넓게 표현한 만큼, 바로가 준 종(신하, 하인들)까지 아브람의 소유가 된 것으로 이해하는 것이 자연스럽습니다.

성경은 이 부분을 세부적으로 설명하지 않지만, 서술 흐름과 고대 근동의 문맥, 그리고 일반적인 주석(예: ESV Study Bible)에 따르면, 바로는 심판을 피하고자 서둘러 아브람을 최대한 건드리지 않고 “그냥 다 가지고 나가라”는 태도를 취한 것으로 보입니다. 그래서 “신하를 다시 데려갔다”기보다는, 애초에 국가 관료나 궁정 관리(‘파라오의 신하’)가 아닌, 아브람에게 속하게 된 종과 하인들은 아브람과 함께 떠난 것으로 이해하는 견해가 주류입니다.

이 장면은 하나님께서 언약 백성을 보호하시기 위해, 이방 왕 앞에서도 아브람을 부끄럽게 하지 않으시고 오히려 풍성하게 하시는 장면으로도 자주 설명됩니다. “내가 너를 큰 민족이 되게 하고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라”(창 12:2)라는 약속이, 아브람의 실수와 연약함 가운데서도 여전히 진행되고 있음을 보여준다고 볼 수 있습니다.

하늘에 계신 하나님, 연약한 아브람을 끝까지 지키시고 실수 가운데서도 구원해 주신 주님의 은혜를 바라봅니다. 말씀을 깊이 알고 싶어 하는 마음을 주셔서 감사하오니, 성경의 모든 기록을 통해 하나님의 성품과 구원의 뜻을 더 알아가게 하소서. 사람의 지식으로 다 알 수 없는 부분에서는 겸손히 믿음으로 서게 하시고, 어떤 상황에서도 거짓과 타협하지 않고 진리 안에서 정직하게 살도록 성령께서 제 마음을 지켜 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.