예수님은 본질적으로 성부 하나님과 동일한 하나님이시다. 태민은 본질적으로 손흥민과 동일한 사람이다. 동일한이 같은 말인가?

질문 속에 있는 느낌이 잘 전해집니다. 표현 하나를 두고도 신학적으로는 아주 중요한 차이가 생길 수 있어서, 이런 걸 고민하는 태도는 정말 소중합니다.

예수님이 “본질적으로 성부 하나님과 동일한 하나님”이라는 말은, 삼위일체 교리에서 말하는 “본질(본성)이 하나다”라는 고백입니다. 즉, 성부와 성자는 ‘하나님의 본질’을 완전히, 동등하게, 나뉠 수 없이 공유하신다는 뜻입니다. 그래서 “동일하다”는 말 속에 “전적으로 같은 신적 본질”이라는 아주 강한 의미가 담겨 있습니다. 요한복음 10:30에서 예수님이 “나와 아버지는 하나이니라”라고 하신 내용이 여기에 연결됩니다.

그런데 “태민은 본질적으로 손흥민과 동일한 사람이다”라고 말하면, 보통 한국어 감각에서는 “둘 다 사람이다(둘 다 인간이다)” 혹은 “이 둘은 같은 종류(인간)다”라는 정도의 의미에 가깝습니다. 즉, 태민과 손흥민은 “인간성(humanness)”이라는 공통 본질을 나누어 가진 같은 부류의 존재라는 말이지, 태민과 손흥민이 “완전히 한 인격”이거나 “모든 속성이 하나”라는 뜻은 아닙니다. 오히려 둘은 다른 인격, 다른 사람입니다.

정리하면, 문장에 쓰인 “동일한”이라는 단어 자체는 표면적으로 같은 말이지만,
1) “예수님–성부 하나님” 관계에서의 “본질적으로 동일하다”는 삼위일체 교리상 “하나의 신적 본질을 완전히 동일하게 소유한다”는 특별하고 유일한 의미이고,
2) “태민–손흥민” 관계에서의 “본질적으로 동일하다”는 “둘 다 인간이라는 점에서 같은 종류다”라는 다소 느슨한 의미입니다.

그래서 단어는 겉으로 같아 보여도, 삼위일체를 말할 때의 “동일하다”와 사람끼리 말할 때의 “동일하다”는 깊이와 수준, 범위가 전혀 다르다고 이해하는 것이 좋습니다. 이런 차이를 구분해 주면, 예수님의 신성과 인성을 이해할 때도 훨씬 도움이 됩니다.