왜 하나님은 바로가 이스라엘 백성들 못 내보내게 하신 거야? 마음을 움직여서 그냥 보내줬으면 좋았잖아

바로가 이스라엘을 보내지 못하게 된 까닭은 하나님이 악한 마음을 처음부터 강제로 넣으셨다는 뜻만이 아니라, 바로가 반복해서 거부한 뒤 하나님께서 그 완고함을 심판의 과정으로 사용하셨다는 데 있습니다. 출애굽기의 강조점은 억압을 오래 끌려는 하나님의 뜻이 아니라, 바로의 권력과 애굽의 신들을 꺾고 이스라엘을 해방하시는 하나님의 주권입니다.

바로의 거부가 먼저 이야기됩니다

출애굽기 초반에는 모세가 전한 요구에 바로가 스스로 거부하고, 이스라엘의 노동을 더 무겁게 하는 흐름이 나옵니다. 이후 재앙 이야기에서 바로의 마음이 완고해졌다는 표현과 하나님께서 바로의 마음을 완고하게 하셨다는 표현이 함께 나타납니다. 따라서 본문은 바로를 책임 없는 꼭두각시로만 묘사하지 않습니다. (출애굽기 5:1-9, 출애굽기 7:13-14 참조)

‘완고하게 하심’은 심판의 일부입니다

이 표현은 하나님께서 바로의 거부를 심판 가운데 굳어지게 하시고, 그 결과를 통해 하나님의 권능과 이름을 드러내신다는 뜻으로 읽을 수 있습니다. 완고함은 타인에게 고통을 주는 바로의 억압과 연결되어 있으므로, 이를 단순한 성격 문제나 중립적인 선택으로 축소해서는 안 됩니다. 바로는 백성을 놓아줄 기회와 경고를 거듭 받았지만, 자신의 권력과 이익을 지키려 거부했습니다. (출애굽기 8:15, 출애굽기 9:12 참조)

해방을 늦추신 것이 목적은 아닙니다

재앙은 바로의 통치가 절대적이지 않음을 드러내고, 이스라엘이 하나님께 속한 백성임을 밝히는 표징으로 이어집니다. 하나님께서 바로의 완고함을 사용하셨다는 말은 억압을 승인하셨다는 뜻이 아니라, 억압자의 저항조차 해방의 일을 막지 못한다는 뜻입니다. 다만 본문은 하나님이 왜 각 재앙의 시점과 순서를 그렇게 정하셨는지 모든 이유를 설명하지는 않습니다.

책임과 주권을 함께 읽어야 합니다

그러므로 ‘하나님이 바로를 막으셨으니 바로에게 책임이 없다’고 결론내릴 수는 없습니다. 출애굽기는 바로의 반복된 거부와 하나님의 주권적 심판을 함께 제시하며, 하나님의 능력이 억압을 끝내고 백성을 이끌어 내는 결말을 향합니다. 이 본문은 악한 권력이 오래 지속되는 것처럼 보여도 그것이 하나님의 최종 뜻이 아니며, 하나님의 해방을 가로막을 수 없다는 점을 말합니다. (출애굽기 10:1-2, 출애굽기 14:30-31 참조)