뭘 좋아하는 지는 모르는데 뭘 싫어하는지만 잘 아는 사람의 마음 심리는 뭘까? 단점은 잘 찾아내고, 장점은 잘 모르는? 그리고 좋아하려고 하는데 좋아지지가 않는다면 어떻게 하면 좋을까

자신을 이렇게까지 세심하게 돌아보고 있는 것 자체가 이미 큰 용기입니다. “뭘 좋아하는지는 잘 모르겠는데, 뭘 싫어하는지는 잘 안다”는 말 안에, 그동안 살아오며 받은 상처나 실망, 그리고 스스로를 지키려는 마음이 많이 숨어 있을 가능성이 큽니다.

이런 마음은 종종 ‘방어기제’와 연결됩니다. 사람은 실망하거나 상처받는 경험이 반복되면, “좋아한다”고 기대를 거는 것보다 “싫어하는 걸 잘 골라내서 피하는 것”에 더 익숙해지곤 합니다. 그러다 보면 시선을 자연스럽게 “단점/위험요소 찾기”에 맞추게 되고, “장점/좋아할 만한 점 찾기”에는 에너지를 잘 못 쓰기도 합니다. 이건 성격이 나빠서라기보다, 마음이 자기 나름대로 자신을 지켜 온 방식일 수 있습니다.

성경은 사람을 볼 때도 “먼저 좋은 것을 보라”기 이전에, 우리가 모두 연약하고 깨어진 존재라는 사실부터 인정하게 합니다. 그래서 예수님은 사람의 죄와 부족함을 분명히 보셨지만, 동시에 그 안에 있는 가능성과 은혜의 자리를 보셨습니다. “사랑은 오래 참고… 악한 것을 생각하지 아니하며… 모든 것을 바라며”(고린도전서 13장)라는 말은, 단점을 못 보라는 뜻이 아니라, 단점만으로 상대를 정의하지 말라는 부르심에 가깝습니다. 이런 시선은 인간의 자연스러운 성향으로는 잘 안 되기 때문에, 하나님이 주시는 시선이 필요합니다.

“좋아하려고 하는데, 좋아지지가 않는다”는 부분도 너무 자연스러운 고백입니다. 마음은 스위치처럼 “좋아해!” 한다고 켜지지 않습니다. 할 수 있는 좋은 선택은, ‘좋아하려는 감정’을 당장 만들려고 애쓰기보다, 1) 먼저 “싫어하는 이유”를 솔직하게 적어보고(무엇이 불편한지, 무서운지, 실망스러운지), 2) 그다음에 “그럼에도 불구하고 인정할 수 있는 작은 장점/중립적인 사실 하나”만 찾아보는 연습을 해 보는 것입니다. 예를 들면, 그 사람을 당장 좋아하진 않더라도, “그래도 저 사람도 피곤하겠지”, “그래도 저런 상황에서 저건 나름 최선이었을 수 있겠지” 같은 아주 작은 인정부터 시작하는 것입니다. 이런 작은 인정이 쌓여야, 언젠가 마음이 조금 부드러워질 수 있습니다.

또한, 다른 사람이나 상황을 좋아하는 연습보다 먼저, 하나님 안에서 자기 자신을 있는 모습 그대로 받아들이는 연습이 꼭 필요합니다. 자신을 향한 시선이 지나치게 비판적이면, 그 시선이 남에게도 그대로 옮겨가기 쉽습니다. 하나님이 “너는 내 것이라 내가 너를 지명하여 불렀나니”(이사야 43장)라고 하실 만큼 소중히 여기는 존재임을 조금씩 믿어 갈수록, 세상을 볼 때도 단점만이 아니라, 하나님이 이미 심어 두신 좋은 것들도 함께 보이는 여지가 열립니다.