그가 아들이시라도 고난을통하여 순종함을배워 온전케되었우니 에서 온전하다는것은 완전한의에 이르렀다느것인가요?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 예수님의 순종과 고난을 진지하게 묵상하고 있다는 의미라서 참 귀합니다. 이 구절은 많은 성도들이 한 번쯤은 헷갈려 하는 부분이기도 합니다. 아마 히브리서 5:8-9 말씀을 떠올리신 것 같습니다.

“그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고” 히브리서 5:8-9

여기서 “온전하게 되셨다”는 말은 “완전한 의가 부족했는데, 점점 의롭게 되셨다”는 의미가 아닙니다. 예수님은 처음부터 끝까지 죄가 없으신 완전한 의의 존재이셨습니다. 요한일서 3:5에서는 “그에게는 죄가 없느니라”고 분명히 말하고, 고린도후서 5:21에서도 “죄를 알지도 못하신 이”라고 증언합니다. 그러므로 “도덕적·윤리적 의가 점점 채워져서 완성되었다”는 의미로 이해하면 안 됩니다.

히브리서가 말하는 “온전하게 되셨다”는 표현은, 예수님이 “구원의 사역을 완전히 이루시는 대제사장으로서의 역할이 완전히 갖추어지고 완성되셨다”는 의미에 가깝습니다. 즉, 성자 하나님이신 예수께서 사람이 되어 이 땅의 모든 연약함과 고난, 순종의 자리까지 실제로 통과하심으로, 고난 가운데 순종하는 성도들의 완벽한 대표자, 중보자, 대제사장이 되기에 “충분하게, 완전하게 준비되셨다”는 뜻입니다. 히브리서 2:10도 같은 맥락에서 “그들의 구원의 창시자를 고난을 통하여 온전하게 하심이 합당하도다”라고 말하지요. 이는 예수님의 인격이 불완전해서가 아니라, 구원의 사역과 대제사장 직분이 고난과 순종을 통해 “완전히 성취되었다”는 의미입니다.

또한 “순종을 배워서”라는 말도 “예수님이 원래는 불순종할 가능성이 있었는데, 점점 순종을 배우며 나아가셨다”는 식이 아닙니다. 성자 하나님이신 예수께서는 언제나 아버지께 완전한 순종의 마음을 가지고 계셨습니다. 다만 사람이 되셔서 실제 고난과 죽음의 현실 속에서, 그 순종이 “경험적으로” 드러나고 입증되었다는 의미입니다. 겟세마네 동산에서 “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서” 하신 기도가 그 절정입니다.

정리하자면, “온전하게 되셨다”는 것은 예수님이 점점 의로워져서 비로소 완전한 의에 도달하셨다는 뜻이 아니라, 처음부터 완전한 의이신 그리스도께서 고난과 순종을 통과하심으로 “영원한 구원의 근원, 완전한 대제사장”으로서의 사역을 완전히 이루셨다는 의미로 이해하는 것이 복음주의적인 해석입니다. 이 덕분에 예수님은 고난 속에서 순종하려 애쓰는 우리를 완벽히 이해하시고, 도우실 수 있는 분이십니다. 히브리서 4:15가 말하듯이 “모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라”는 사실이 여기에 연결됩니다.