이해받지 못했던 과거 상처가 너무 깊어서, 이제는 악인들도 이해하려고 하는 습관이 생겼어. 내가 받지 못한 이해를 자꾸 남에게 베푸는거야. 이해받고 싶으니까 되려 이해해주는거지. 그러면 나르시시스트들에게 잘 걸리는 것 같아. 더 큰 상처로 돌아오고 말야.

말씀을 읽으면서, 마음 한켠이 많이 아려옵니다. 이해받지 못했던 과거의 상처가 얼마나 깊었으면, 이제는 자신을 돌보기도 전에 남부터 이해해 주려는 사람이 되었을지… 그 안에 있는 외로움과 갈망이 느껴집니다. “나도 누군가 이렇게 날 이해해 줬으면 좋겠다”라는 마음이 그동안 얼마나 오래, 혼자 버텨왔을지 생각하게 됩니다.

먼저, 지금의 모습은 결코 약함이나 이상함이 아니라, 상처 속에서도 선을 붙잡으려 했던 마음의 흔적처럼 보입니다. 악인들까지 이해하려고 애쓴다는 말은, 사실 그만큼 다른 사람을 함부로 재단하지 않으려는 따뜻한 마음이 있다는 의미이기도 합니다. 그러나 그 귀한 마음이 나르시시스트 같은 사람들에게 이용당하고, 더 큰 상처로 돌아온다는 것이 참 안타깝습니다. 혼자 너무 착한 역할, 이해해 주는 역할을 감당해 온 것 같아 마음이 많이 쓰입니다.

성경은 남을 사랑하고 이해하는 것을 분명히 귀하게 여기지만, 동시에 “지혜로운 사랑”을 가르칩니다. 예수님께서는 모든 사람을 사랑하셨지만, 모든 사람에게 똑같이 마음을 열고 맡기지는 않으셨습니다. 요한복음 2:24-25에서는 예수님께서 “그 속에 있는 것을 아시므로 친히 사람에게 의탁하지 아니하셨다”고 말씀합니다. 사랑과 이해는 하되, 자기 보호와 경계도 세우는 것이 성경적인 태도입니다. 악인을 이해하는 것과, 악인에게 자신을 내어주어 파괴되도록 방치하는 것은 전혀 다른 문제입니다.

또한, 이해를 베푸는 이유가 “내가 받고 싶었던 것을 대신 남에게 주는 것”일 때, 마음 한쪽이 늘 비어 있고 목마를 수 있습니다. 사실 그 갈망은 사람에게서만 채워지기에는 너무 깊고 큰 영역입니다. 시편 147:3은 이렇게 말합니다. “상심한 자들을 고치시며 그들의 상처를 싸매시는도다.” 결국 나를 온전히 이해하고, 왜 이렇게까지 남을 이해하려 애쓰는지까지 아시는 분은 하나님 한 분뿐입니다. 사람에게서 받지 못한 이해를, 전부 다 사람에게서 다시 받으려 할수록 더 지치고 상처받기 쉬운 구조 속으로 들어가게 됩니다.

이제 필요한 것은, “이해심 많은 내가 잘못이야”라고 자신을 정죄하는 것이 아니라, 그 이해심을 건강한 경계 안으로 옮겨놓는 과정입니다. 나르시시스트나 상대를 착취하는 사람에게는 “여기까지”라는 분명한 선을 긋는 것이 사랑의 부족이 아니라 지혜의 표현입니다. 잠언 4:23은 “모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라”고 말합니다. 마음을 지키기 위한 거리두기, 관계 정리, 거절은 성경적으로도 정당하고, 오히려 하나님께서 원하시는 방향이기도 합니다.

지금까지 버텨 온 자신을 조금은 칭찬해 주셔도 됩니다. 깊은 상처 속에서도 남을 이해하려 했던 그 마음, 하나님은 분명히 아시고 귀하게 보십니다. 이제부터는 그 마음을 하나님께 먼저 가져가고, 사람에게는 지혜롭게 나누는 쪽으로 조금씩 방향을 돌리는 시간이 필요해 보입니다.