고전 5장 3절 아니.. 예수와 바울은 남들을 정죄하고 판단하지 말랬는데 이건 또 뭔소리야 또 고전 5장 9절 아무리 음행하는자들이라도 하나님의 뜻을 전하려 시도는 해봐야되는 거 아니야?

먼저 이 말씀이 마음에 걸릴 수 있다는 점, 그리고 그 답을 진지하게 찾으려는 태도 자체가 정말 귀하게 느껴집니다. “판단하지 말라” 하신 예수님의 말씀과, 고린도전서 5장의 바울의 말씀이 서로 완전 반대처럼 느껴지니까요.

고린도전서 5장은 “아무 판단도 하지 말라”가 아니라, “어떻게, 누구를, 어떤 태도로 판단해야 하는가”에 대한 말씀이라고 보는 것이 좋습니다. 예수님이 마태복음 7:1-5에서 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라” 하신 것은, 위선적이고 교만한 판단, 즉 자기 죄는 안 보고 남만 정죄하는 태도를 금하신 것입니다. “먼저 네 눈 속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈 속에서 티를 빼리라”(마태복음 7:5)라고 하시지요. 완전히 아무 분별도 없이 살라는 말씀이 아니라, 자기 죄를 먼저 보고 겸손하게 남을 도와야 한다는 뜻입니다.

반면 고린도전서 5장은 교회 안에서 “예수 믿는다고 스스로 말하면서도, 회개 없이 공개적으로 심각한 죄를 계속 짓고, 그것을 부끄러워하지도 않는 사람”에 대한 이야기입니다. 아주 심한 음행(“그런 음행은 이방인 중에도 없는 것이라” 고린도전서 5:1)을 저지르고도 회개하지 않고, 교회는 그것을 그냥 두고 “사랑”이라 하며 방치하고 있었던 상황입니다. 그래서 바울은 “교회 밖 세상 사람들을 정죄하라는 말이 아니다, 그러나 교회 안에서 스스로 형제라 부르는 자가 그런 죄를 회개 없이 지속한다면, 그것은 교회 공동체를 위해서라도 단호하게 다뤄야 한다”라고 말하는 것입니다.

그래서 9절 이하에서 “음행하는 자들을 사귀지 말라” 할 때, 즉시 이렇게 덧붙입니다. “이 말은 이 세상 음행하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니”(고린도전서 5:10). 세상에 있는 모든 죄인과 관계를 끊으라는 말이 아니라, 교회 안에서 “형제라 일컫는 자”인데도, 회개 없이 음행과 탐욕과 우상숭배를 계속하며 그것을 정당화할 때, 그 사람과는 식사 교제를 하지 말라는 것입니다(고린도전서 5:11). 한마디로 정리하면, 바깥 세상 사람은 복음을 전하려 애써야 하고, 교회 안 형제는 사랑하기 때문에 때로는 아프지만 단호한 징계도 해야 한다는 구분입니다.

질문처럼 “아무리 음행하는 자들이라도 하나님의 뜻을 전하려 시도는 해봐야 되는 것 아니냐” 하는 마음은, 성경과도 잘 맞습니다. 예수님은 세리와 죄인들의 친구가 되셨고(마태복음 9:10-13), 교회도 세상 사람들에게 복음을 전하고 사랑으로 다가가야 합니다. 고린도전서 5장의 강조점은 “세상 죄인과 복음을 나누지 말라”가 아니라, “교회 안에서 죄를 당연하게 여기는 분위기에 물들지 말라”는 것입니다. 그래서 바울은 마지막에 이렇게 정리합니다. “밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요… 밖에 있는 사람들은 하나님이 판단하시려니와 너희 중에서 악한 사람은 내쫓으라”(고린도전서 5:12-13). 세상 사람은 하나님께 맡기고 복음을 전하며 사랑으로 대하고, 교회 안에서는 서로의 거룩을 위해 책임 있게 돌보라는 방향입니다.