렘42장 1~6절을 보면 유다백성이 예레미야에게 기도부탁하며 당신의 하나님이라고 하고 예레미야도 유다백성들에게 당신들의 하나님이라 하는 이유

렘 42:1-6에서 “우리의 하나님 / 당신들의 하나님”이라고 부르는 이유

이 표현은 하나님과의 언약 관계가 끊어졌다는 뜻이 아니라, 화자와 청중의 관계적 거리와 책임의 차이를 드러내는 말입니다.

• 유다 백성의 입장: 그들은 예레미야에게 중보와 하나님의 뜻을 구하면서, 예레미야가 하나님과 더 가까이 서 있는 선지자라는 점을 인정하는 뉘앙스로 “당신의 하나님”이라고 말할 수 있습니다.
• 예레미야의 입장: 예레미야는 백성 전체를 향해 말할 때, 자신이 그들과 함께 언약 백성의 일원이라는 점을 드러내면서도, 동시에 그들이 아직 순종하지 않는 현실을 반영해 “너희의 하나님”이라고 부를 수 있습니다.

즉, 이것은 소속의 부정이 아니라 대화의 거리감과 권면의 맥락을 나타내는 표현입니다. 예레미야 42장에서는 백성이 이미 하나님의 뜻을 따르겠다고 말하지만, 실제로는 자기 생각대로 가려는 위험이 보이기 때문에, 선지자는 그들을 향해 “너희의 하나님”이라고 부르며 순종의 책임을 더 분명히 드러냅니다.

핵심 정리

• “당신의 하나님”​: 예레미야를 하나님께 더 가깝게 세운 존중과 요청의 표현
• “너희의 하나님”​: 백성에게 언약적 책임과 순종의 의무를 상기시키는 표현
• 둘 다 하나님께 속한 관계를 말하지만, 말하는 자리와 목적이 다릅니다.

배경적으로 보면

예레미야 42장은 남은 자들이 애굽으로 내려갈지 말지를 두고 하나님의 뜻을 묻는 장면입니다. 문제는 그들이 묻기는 하지만, 이미 마음은 어느 방향으로 기울어 있을 수 있다는 점입니다. 그래서 이 장면은 겸손한 질문처럼 보이지만 실제로는 순종이 시험받는 순간으로 읽을 수 있습니다.

성경적 맥락

• 예레미야 42장
• 신명기 29장

이 본문은 하나님을 부르는 말보다 더 중요한 것이 그 말씀 앞에 실제로 복종하는 마음이라는 점을 보여줍니다.